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武館食堂的飯菜確實不錯，有葷有素，還有妖獸骨熬的湯，裡面放了些藥材，專門用來調養弟子身體。像這種飯菜，武館弟子每天都能吃一頓。再想吃，就要交錢。
這只是武館最差的飯菜，還有用妖獸肉做的伙食。
當然，那些只提供給練劍師兄和館主等人食用。像公良這種初入門，還在打熬身體的弟子根本無緣品嚐。
吃完飯，盧士宗又帶徐誕去藥房領了一壺竹節裝的藥湯。
他這種初入門的弟子，每天都能領一壺。但若還想要，就得加錢。除了藥湯，藥房裡面還有比較方便攜帶，功效強大的藥丸。這些都需要另外交錢才能拿到。
只不過，徐誕現在身體已經無需藥物進補，吃再多也沒用。
之所以拿藥湯，是怕不合群，避免讓人發現他的與眾不同之處。
要讓人知道他是喝地乳和龍脈之血長大，怕是要把他當成唐僧肉，生吞活剝，所以做人還是要低調。有的東西可以鋒芒畢露，有的東西一定要收斂，免得到時死都不知道自己是怎麼死的。
夜裡，徐誕坐在床頭，對著燭火翻看雜記。
“太宗時，尼波羅國獻波稜菜，類紅藍，火熟之，能益食味。”
雜記並沒有系統的分門別類，完全是想到哪裡寫到哪裡。也是這樣，才引起徐誕的興趣。因為未知，才更吸引人。要知道它重點講什麼，人的興趣就會下降。
波稜菜，波是波斯，稜是稜形，意為來自波斯的稜形菜。
即使到現在，閩南地區還是叫這個名字。
千年歲月，有些東西或許已經改變，但有些東西卻已融入到了血脈當中。
徐誕往下看，書中寫道：“北庭都護府故地，有土丘基址，土人呼為破城。其地往往得古錢、銅器，而銅佛尤多，大小不一。近時牟利者置窩棚於其地，掘而貨之，然取之不竭。郎慶歸攜銅佛數尊，皆新出土者。
餘乞其一，高約二寸，厚約二分，為韋陀狀。
下有座似蓮花形，座有四孔，皆穿，下有圓柱，似冠上頂柱，蓋用以安插者也。佛腦後有銅鼻一，直孔穿，蓋用以備綰系也。又有一銅匕，長約七寸，綠墳起如粘翠，厚將及分，蔥然可愛。皆古物也。”
沒想到還有記載挖土掏寶的事，這書是越來越有趣了，繼續往下看。
“楚州鹽商某患一奇症，胸膈間有一物梗悶。
久之，知有一小人在膈，能言語，惟病者自聽之，旁人不與聞也。小人若言欲食何物，即須與之食。如有食物至，小人言不食，即不能下嚥。病者苦之，百治罔效。聞某善醫，邀治之。令取大蛛網數十枚，層疊貼於胸前、背中，仍敷以藥。
無何，小人在內呼捆縛甚楚，蛛網亦漸入皮內。
醫者言：‘此小人若能生出，是一至寶。’欲生出之，病者覺腹脹不可忍，乃以藥化。及化下，身體俱無，惟存其首，長寸餘，宛然一姣好童子矣。”
徐誕看到這裡，心中忖道：這神唐果然不是自己歷史書上看到的大唐，什麼稀奇古怪的事都有。
也是，連鬼和妖獸、修行者、武者都出來了，還把這裡當成歷史書上的大唐，那就是傻子。
翻著雜記，徐誕無來由想起今日自己以重瞳，看到的盧士宗降妖拳意。
那尊神明，明明是他存想出來，但一舉一動，卻好像活了一般。而自己存想的，只有一個剛剛融合，還十分粗糙的模糊身體，怪不得無法打出降妖拳意。
想到這裡，徐誕放下書，盤坐在床，閉目冥心存想。
剎那間，頂天立地、腳踏日月，披著柔順金黃髮絲，擁有黃金比蒙和泰坦巨猿強大身軀，與孫悟空腳踏凌霄般無敵意志的金剛比蒙出現在腦海，雙手攥拳，面對蒼穹
