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他話中所指，自然便是那個被他們從屍體堆裡找回的唯一「活口」。

「沒錯。」疏言神色凝重，竟有些不知自己到底是該悲傷還是欣喜，「他的父母皆已去世，他便再也長不大了。不過同樣 他也不會再背負上『繁育後代』的責任，自然也意味著，他的壽命，將與我們靈獸無異。」

窗外雨聲不停，屋內一時間卻安靜了下來。

片刻後，梁語道：「他有名字嗎？」

疏言自然知道主上話中所指的「他」是誰，忙點了點頭：「有的，名為『雙笙』。」

人類沒有「號」，只有姓名。

而儋耳國的國姓即為「雙」。

梁語輕輕一嘆：「原來他本是皇族。」

也或許正是因為身份極高，才能得到那麼多人的保護、才能在如此慘烈的屠殺中存活下來吧。

「另外 」疏言看著梁語的臉色，遲疑著再次開口，「另外無啟國的那位世子也已經到達犬封國，已被安置了下來。」

事實上，早在設宴當日，這位世子便已經到了王城，只是還沒等他見到梁語，儋耳國那邊便出了事。

之後幾天，梁語心情一直不好，眾人也都不敢來煩擾他，便將這件事情擱置了下來。

梁語揉了揉眉心，面上又顯現出了疲憊之色：「世子遠道而來，好好照料，明日讓他來見我。」

疏言應了「諾」，心中卻暗暗道，看來一會還要再去一趟安置那位世子的院落了。

那位世子背井離鄉，又接連幾日沒有得到主上召見，或許會心生不安。

他還是要代主上去安撫一下才好。

只是一提到這位世子，疏言又難免將他和雙笙的身世相互聯絡起來：「主上，說來 這個『無啟國』，與儋耳國也有些微相似之處。」

「哦？」梁語回眸看他，「莫不是無啟國也在傳承血脈的方式上與其他國家有所不同？」

疏言卻搖了搖頭：「不，他們的奇特之處在於 這個國家，是不需要傳承血脈的。」

在梁語好奇的目光中，疏言緩緩道：「世上本無無啟國，這個國家所在之地原本只是一塊荒地。可三百年前山海異動之時，這塊荒地上卻亦發生變動，不僅有了山水，還有了不知從何處而來的一千枚『卵石』。」

「卵石？」梁語甚至覺得有些好笑，「這個無啟國的貴族 不會都是從卵石中誕生的吧？」

這猜測聽上去如此荒謬，可疏言卻無法否認。

因為，這確實是事實。

卵生千人，而此千人沒有男女之分，也不會生育和繁衍後代。

梁語細細琢磨了片刻，忽然想到了什麼，他抬起頭看向疏言：「難道說 」

「然。」疏言聲音沉沉，「『無啟國』與『儋耳國』的貴族之間最大的區別便是——」

「無啟國的人，不僅擁有可以被無限延長的壽命，而且他們除了自殺，絕不會死。」

不管是疾病、災難、還是他人的殺戮，都無法奪走他們的性命。

能讓他們選擇死亡的，只有他們自己。

作者有話要說：

這裡關於無啟國的設定改編自西晉張華《博物志》裡的說法：「無啟民，居穴食土，無男女。死埋之，其心不朽，百年還化為人。」聽著就好神奇有木有！！！

然後為了給他們一個出生方法（畢竟連性別分別都沒有，咋繁衍生息啊），所以又結合了《山海經·大荒南經》中關於「卵民之國」的描述：「大荒之中，有卵民之國，其民皆生卵。」

百科上還有郭璞的註解：「即卵生也。」

另外，以後就不標章節數了，只標章節名。

這部分的章節名是「浞訾慄斯（