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為高辛氏火正。《古史考》雲：神農作市，高陽氏衷，市官不修，祝融修市。）《周禮》：建國後立市，設其次，置其敘，正其肆，陳其貨財，出度量。（建國必面朝而後市。王立朝，後立市，陰陽相成之象。）司市掌市之治教政刑，量度禁令；以次敘分地而經市，以陳肆辨物而平市，以政令禁物靡而均市，以商賈阜財而行布。大市，日中而市，百族為主。朝市，朝時而市，商賈為主。夕市，夕時而市，販夫販婦為主。又《風俗通》曰：市亦謂之市井，言人至市有所鬻賣者，當於井上洗濯，令香潔，然後到市也。或曰：古者二十畝為井，因井為市，故云也。又市巷謂之闤，市門謂之闠，巷謂之閎；（見顏延之《纂要》。）市中空地謂之廛，（見鄭眾《周禮》注。一雲，市宅也。）市樓謂之旗亭。（張衡《西京賦》雲：旗亭五里。薛綜注云：市樓立亭於上。）其市名，有九市、四市、三市、（《三輔舊事》曰：長安有九市。《丹陽記》曰：京師有四市。《洛陽記》曰：洛陽有三市。一雲，《周禮》曰：側朝夕之市，則三市。）方市、（見《三輔黃圖》。）金市。（《洛陽記》雲：金市在大城中。）苑市、鬥場市、（《丹陽記》曰：苑城市謂之苑陵，於陵有鬥場市。）都市、（《列仙傳》曰：玄俗賣藥于都市。）京市。（見王肅《景福殿賦》。）
§事對
【設次 開場】設次見敘事。班固《西都賦》曰：九市開場，貨列隧分。
【殷室 齊宮】《太公六韜》曰：武王伐殷，得二夫人。問曰：“殷國將亡，亦有妖乎？”曰：“殷君喜修宮室，大者宮室九市”。《戰國策》曰：“齊國將亡，亦有妖乎？”其一人曰：“齊桓公宮中七市。”
【鶴舞 狼入】趙曄《吳越春秋》曰：吳王闔廬有女，怨王先食蒸魚，乃自殺。闔廬痛之，葬於邦西昌門外，乃舞白鶴於吳市，令萬人隨觀。劉向《洪範傳》曰：秦惠王四年，狼入咸陽市。昭王六年，狼又入咸陽市中。
【閱書 滌器】謝承《後漢書》曰：王充，字仲任，會稽人也。家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書。一見輒能誦憶，遂至博通眾經。《漢書》曰：司馬相如與文君之臨邛，盡賣其車騎而買酒。令文君當壚，相如身自與保庸雜作，滌器於市中。
【百貨 萬商】《管子》曰：市者，貨之準也，是故百貨賤則百利得。見敘事。左思《蜀都賦》曰：亞以少城，接於其西。市廛所會，萬商之川；列隧百重，羅肆巨千。
【傳玉 懸金】《史記》曰：玉櫝出於崑山，明月之珠出於四海，傳賣於市。聖人得之，以為大寶。又曰：呂不韋為丞相，招致術士，使人著其所聞，為《呂氏春秋》。曝之咸陽市門，懸千金於其上。有能增一字，與之千金。時無能者。
【吹篪 擊築】《史記》曰：伍子胥出昭關，夜行晝伏。至於陵水，無以糊其口，吹篪乞食於吳市，與吳闔廬為伯。又曰：荊軻既至燕，愛善擊築者。高漸離擊築，軻和而歌於市中，相樂。已而相泣，旁若無人。
【雲曼 星繁】王廙《洛陽賦》曰：肇建三市，廛開疆理；列肆雲曼，修層高峙。左思《蜀都賦》曰：亞以少城，接於其西。市廛所會，萬商之川；列隧百重，羅肆巨千。財貨山積，纖麗星繁。
【梅福 韓康】《漢書》曰：王莽亂政，梅福一朝棄妻子去九江，至今傳以為仙。其後人有見福於會稽者，變姓名為吳市門卒。范曄《後漢書》曰：韓康伯，字伯休，京兆灞陵人也。常採藥名山，賣藥於長安市，口不二價。
【過肆 倚門】左太沖《吳都賦》曰：輕輿案轡以經隧，樓船舉帆而過肆。《漢書》曰：刺繡文不如倚市門，此言末業貧者之資。
【荊飲 聶屠】《史記》曰：荊軻既至燕，飲於燕市。見擊築注。又曰：聶政，軹人也。殺人避仇，與母姊如
