第85章 朱元璋的憂慮！ (第1/2頁)

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到了清朝，統治者同樣將白蓮教視為“異端”，其禁止程度比明朝有過之而無不及。但就是在這種嚴厲禁止的政策下，偏偏在嘉慶年間，爆發了一場由白蓮教徒領導的、歷時九年的一場大起義。 18世紀末的清朝，社會矛盾日益激化，蟄伏已久的白蓮教徒們抓住矛盾，到處宣傳清王朝快要滅亡了，將來會出現新的世界，入教的人都可以分到土地等等白蓮教的教義。受夠地主剝削的貧苦農民，都渴望得到土地，紛紛參加了白蓮教。 參加白蓮教的人越來越多，終於驚動了皇帝，於是清廷命令各省宮府捉拿教徒。 一些地方官吏本來就是敲詐勒索的老手，趁機派出差役挨家挨戶地查問，不管你是不是教徒，都得拿出錢來“孝敬”他們。有錢的出錢買命，沒錢的窮人就被抓到監獄裡拷打，直至送命。 此時的白蓮教首領劉之協於是在襄陽召集教徒開會，決定用“官逼民反”的口號，發動群眾起義，並且派出教徒分頭到各地去聯合。 湖北鄖陽地區地處三省交界，官府鞭長莫及，是清朝統治的薄弱的環節。因此這裡也是白蓮教活動比較活躍的地區，有著廣泛的群眾基礎。再加上這裡層巒疊嶂，山高林密，劉之協決定在這裡發動起義。 嘉慶元年(1796年)正月，白蓮教徒張正謨、聶傑人率先發動起義，起義軍分別以青、黃、藍、白、綠五色為號，又沒置掌櫃、主巾、先鋒、總兵諸名目，還明確宣佈了“戒貪、戒殺、戒淫”的軍紀，所到之處秋毫無犯，一時軍威大辰。 1796年秋，起義軍攻入隕西縣城，搗毀縣衙，開啟監獄，砸爛刑具，並在縣衙前召開大會，開倉濟貧。 與此同時，湖北襄陽的白蓮教首領齊林等人，也正在加緊準備，準備在元宵節那天發動起義。不料起義還沒開始，教中出了叛徒，齊林等人被清廷抓捕殺害了。 齊林死後，其妻王聰兒接過起義的大旗，率領白蓮教徒發動起義。義軍在鄖陽山區轉戰半年後，來到四川與四川的白蓮教首領姚之富率領的趙紫義軍會師，起義隊伍也發展到了十萬餘人。 王聰兒雖然是女性，但英勇善戰，愛護官兵，威信很高，被大家推為起義軍的首領。清廷派了數萬清軍趕來圍剿，想在川東地區將起義軍消滅。 為了粉碎清廷的“圍剿”計劃，王聰兒指揮義軍強渡漢水，發動了著名漢中大戰，順利進入陝西。 氣急敗壞的嘉慶帝下令從全國各地抽調大軍，集中兵力圍剿王聰兒。清軍將領明亮向嘉慶帝建議各地地方組織民團，修築碉堡，起義軍一來，就把老百姓趕到碉堡裡去，讓起義軍得不到糧草供應，是為“堅壁清野”之計。 清軍採取這種策略後，起義軍活動越來越困難。王聰兒只得親自率領兩萬人馬攻打西安，想攻下西安後取得補給。但清軍早就在西安佈下重兵，起義軍在西安遭受了嚴重的損失，不得不退回湖北。 在王聰兒的起義軍朝湖北撤退時，清軍尾隨不放，終於在鄖西縣三岔河追上了王聰兒。起義軍與清軍激戰幾天幾夜後，終因寡不敵眾，大部分戰死，其餘少數人隨王聰兒退到附近的山中。 1798年4月21日，王聰兒組織剩餘的數百義軍突圍，但清軍的包圍圈十分緊密，根本無法突圍出去。王聰兒見突圍不成，於是縱身從懸崖跳了下去，壯烈犧牲。 王聰兒犧牲後，鄖陽地區流傳著不少有關她的傳說。在民間故事中，老百姓傳說王聰兒跳崖後並沒有死，而是被彌勒佛超渡成仙了。 經過九年的戰鬥，這場爆發於清代嘉慶年間的白蓮教起義終於失敗了。但這場起義也動搖了清朝統治的基礎，以這場起義為轉折點，清朝開始由盛世走向衰落。 起義失敗後，不少倖存下來的白蓮教徒繼續在民間秘密傳教，經過數十年的發展，後來橫行淮北地區的“捻軍”中，便有不少是當年白蓮教眾的徒弟和後人。 從宋朝建立到清朝後期，白蓮教在民間一直不乏信徒。它究竟有什麼魅力，能吸引廣大老百姓？ 白蓮教是一個很好地利用了佛教、彌勒教等教派的教義，並將其轉換為能為老