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山南擺出的是劍道里最基礎也是最常見的中段正眼之構，劍尖的延長線斜斜地指向段正誠的眼睛。不過與普通正眼不同的是，木刀的劍尖不停地搖晃著。
以他的實力自然不會架勢不穩，其真相是。山南不斷以極小的幅度轉動手肘和手腕，上下移動，這樣晃動劍尖，不但能夠擾亂敵人的視線，還能隱藏攻擊方向，讓敵人不敢貿然前進。
普通人用這一招，如果晃動與最終的揮刀無法融為一體，只會適得其反。但北辰一刀流的真諦就是“瞬息心氣力一致”，能夠在一瞬間化虛為實，給予敵人致命一擊。
與之相對的，段正誠將木刀高高舉起，扛到了右肩上，擺出類似示現流蜻蜓的姿勢。倒不是說他真的會這種薩摩御用劍術，而是大師之觸這個法術畢竟只是“讓施法者熟練使用手中的武器”。
現在的段正誠的確會“唐竹”、“袈裟斬”、“逆袈裟”、“左刺”、“右刺”、“左切上”、“右切上”、“逆風”、“刺突劍”這九個武士刀的基本攻擊招式，但他無法將他們組合為九頭龍閃，也不擅長任何攻防博弈，虛招破招，他所擁有的唯一優勢就是在法術和職業特性加成下，更快、更強、更準。而這恰恰就是示現流需求的全部了。
完全不理會對手的攻擊，以全力揮出自右上到左下的袈裟斬，若對攻，示現流佔有壓倒性的力量與速度；若架隔，示現流會一口氣將對方連人帶武器一起砍倒。
歷史上，在幕末薩摩對幕府的戰鬥中，幕府很多兵士就是因為擋架不住，自己的刀被強大的攻擊彈向頭部而敗北。所以，薩摩示現流可以看作一種豬突猛進、無法阻擋的至剛之劍。
——真是無畏的年輕人呀，那麼關鍵就是在第一擊吧。面對段正誠凜冽的氣勢，山南絲毫沒有感到慌張，反而主動拉近了距離。
劍道之中，勝機有三種，即所謂先先之先，先之先和後之先。
先先之先就是搶攻，在敵人生出攻擊念頭而身未動時，看透其心意，制敵於先。
先之先則是指躲閃之中的對攻，即拔擊術。敵人先發招或雙方同時發招，在敵人命中前先行命中敵人，閃避攻敵皆在一瞬。
後之先即防守反擊，是指躲閃、格檔或偏轉對手的劍後再反擊的戰術，因基於對方攻擊完成之後作出攻擊，所以稱為後之先。
劍道的比試就是爭奪這三個機會，隱藏我方意圖，預測敵人所圖，出其不意，方能得勝。
在經年累月的訓練和實戰中，已經鍛煉出拔萃眼力的山南即使是面對陌生的對手，也能精確地推算出敵人的意圖甚至揮刀的路徑。他看似十分大膽地將兩人間的距離縮短至一足一刀，然後將上半身微微前傾，探進斬與被斬的危險範圍。（注1）
而與山南所想不同，段正誠此刻並沒有緊張，或是對眼前是否陷阱的猶豫。在他眼中，敵人與其說是“人”，不如說是一團移動的肌肉、關節與骨骼的混合物。
在知識虔誠與詭詐洞察的感知下，這團有機物體內的能量從心臟到四肢百骸，每一絲脈動在他面前都變得緩慢而又透徹，如何截斷這股生命，以及它會如何更有效率的進行閃避，都像演練過無數次一樣早已融入法師的意識裡。之前面對那些妖怪怨靈的時候還好，如今放到人類身上，這種感覺甚至不由地讓穿越者感到噁心。（注2）
“咚——”沒有絲毫遲疑，段正誠的右腳重重地踏在木地板上，身體好像炮彈一樣一口氣衝向敵方，沒有薩摩流招牌式的猿叫，但哪怕有晃動的刀尖干擾，木刀落下的速度也比山南所見的絕大多數劍士都更快，甚至讓他產生了風被切開的錯覺。
山南敬助眯起眼睛，前伸的左腿彈簧一般伸直，作為誘餌而彎曲的身體同時向後仰，憑藉著豐富的實戰經驗，他在段正誠的劍揮落前就開
