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蕭荻難得的睡了一覺，修士不似凡人，是以每每在苦修中渡過年月時間，有修士為求突破閉死關數年是很常見的。 芷兒川蜀省一行帶去許多熟人，剩下的都是生面孔，麗園酒店一大早打出停業整修的告示，更顯得庭院冷清。簡單的走了一路鶴形拳後，身體微微見熱，走到地勢稍高的攬月亭，侍者早已準備好茶點，微微鞠躬退下，蕭荻微躬還禮。 一盞茶才過，宋家父子聯袂而來，宋策對蕭荻一直視之為尊長，他在蕭荻這裡獲益良多已經超出了世俗估計，說一句恩同再造算是輕的。 他們父子來是要告知蕭荻一個好訊息，那就是關於修行寶地一事有眉目了，不過有些曲折。 宋家傳統生意有兩個：一是酒店業，二就是文玩一行，包括拍賣公司。這兩項都是很賺錢的，其實宋家因酒店業還兼營旅遊以及渡假山莊開發，旅遊景區開發，像千島湖旅遊區，宋家就佔了大股份。 宋剛行事佔了一個穩字，他投資旅遊景區雖全資投入，佔股卻只有6成，其餘的算成乾股若干分別送予當地權貴，如當地實權者走了，可以再拿1年乾股分紅，以後分紅就移交繼任者。憑著這條穩紮穩打路線，宋家一路走的是四平八穩，財運亨通。 雲貴省，處夏國西南邊陲，山多林密，氣侯溫暖多雨無寒冬，其中少數民族分佈最多最廣，但反而是夏國治安問題最好的一個省份，雲貴省動亂一個主因就是當地官府壓榨過甚，山民本就所出不多，刀耕火種外加狩獵所得能有多少？卻每每擋不住人心之貪婪，山林稅，狩獵稅，人丁稅，名目繁多，沒有當權者想不出的，當地少數民族一直過在妥協與反抗之中，邊境少數民族居民一直在與野獸和大自然作生存抗爭，勇武是刻在骨子裡的，加之氣候溼潤，蛇蟲滋生，文化落後巫蠱盛行，當地繁衍了一個影響巨大的古老組織門派：五毒教。 當然他們當地不這麼叫，他們叫做五聖教。五毒教在當地威望極高，山民子弟每以加入五毒教為榮，數千年邊境起義動亂史每一次都少不了五毒教的影子。歷代官府不乏軍隊鎮壓，武道高手和修士相助圍剿，雖然屢次予以重創，但每次圍剿過後，五毒教總是死灰復燃。這個古老教派像是打不死的小強，所以夏國江湖笑稱之為：不死教。 夏國本屆政府開國以來承平近百年，因為是底層平民與愛國知識階層結合出身，夏國當權者總結歷史教訓，推行休養生息，優待少數民族政策，乾脆取消所有少數民族賦稅，所以開國以來，雲貴省歌舞昇平，近百年不見邊民動亂，為數千年之僅見，極為難得。 雲貴省四季如春，自然適合避暑，最著名的就是佛道名山梵淨山，為何叫佛道名山，這中間有講究。 道教為夏國本土宗教，根深樹大，佛宗為梵國外傳教派，講究毀滅與重生，力主出世修行。誰知進入夏國曆史上兩千多前的漢朝水土不服且多遭嫌棄，幾近難以存活。 幾經痛定思痛後，佛宗更改教義迎合統治階層，推行今生行善，來世得福，一時從之如過江之鯽，更合漢朝國君心意，治不國民一心向善，都做順民誰還造反。 而且佛宗教化世人，今生受苦是前世作孽今生償還，所以還得忍受忍讓以期來世修來好人生。一通舌燦蓮花下來，被忽悠瘸了的十有八九，於此，舉國盛行，佛宗大興。 梵淨山本道教高士隱世修行名山，原名淨靈山。佛宗自然眼熱，今天插一腳，明天佔道觀，硬生生把道教擠到了一邊，後來淨靈山也變成了梵淨山。 梵淨山旅遊資源蛋糕早已分割完，熱門的多是佛宗寺廟，宋家所佔僅一處破落道觀，主持加香火道人攏共3人，且地處偏僻後山，由宋家遠房宋剛子侄輩，一名叫宋經的中年人打理，本來就是一招閒棋沒有多大油水，投入不多道觀只修修補補遊客寥寥。 在蕭荻幾番意願下，宋剛下了狠，許下重諾，誰找到修行寶地重獎500萬，後來加到1千萬，升任1線城市管事並住房一套並送當地營收1成。 於是宋氏集團旗下諸人都動了，這裡面油水太厚了，光一個當地營收1成
