第645章 各懷鬼胎 (第1/2頁)

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受命於天，既壽永昌。

受君權神授觀點的影響，認為皇帝是上天任命的。

可是，後世的皇帝要上位，為了證明自己的正確性，後世的君主在上位後，都會抹黑前面的君主。

尤其是，而死而亡的短命君主，除了開國皇帝還是個人（君權神授的需要，所以沒有人抹黑。）

後面的皇帝，都連個人都不算了。

尤其是南北朝到隋朝，這些皇帝就像一個模子刻出來的一樣。都有一個共同的特徵，就是好色。

因為政權頻繁更替，他們又沒有像劉裕一樣的武功，屠戮六個人皇帝，和宇文護並稱屠龍第一人，就只能抹黑皇帝。

抹黑的手法都是如出一轍，都是在個人品德上找問題。

因為抹黑他們的御用文人，都是一批人，或者是這些人的後人。

隋文帝搶了女婿的江山，為了證明自己的正當性，只能委屈他可憐的女婿了。

貪財好色，荒淫無度。

搞五後並舉，繼位不到一年，就把自己身體掏空，死球了。

到底是不是真的，就無從而知了，反正死人是不能說話的。

如果這人連替你說話的後人，都沒有，那就是鐵案。

隋文帝也得到了現世報，他死後，兒子楊廣也成了亡國之君。

因為李淵搶了大表哥的皇位，為了杜絕天下人的誹謗，他也給大表哥來了一個套餐。

弒父殺兄，偷母盜嫂，什麼有悖人倫的事情都做了。

總之，楊廣就不是人，李淵父子奪取隋朝的皇位，那是天經地義的事情。

唐朝之後，因為皇帝都是兵馬實力雄厚的藩鎮搶著做，所以這種什麼病、大色狼就沒有拿出來大吹特吹。

皇帝、皇后賢德與否，並沒有明確的定義，都是受約定習俗的影響。

就像是秦始皇，在明朝思想家李哲之前一直都是暴君的形象。

李哲提出秦始皇是千古一帝， 也並非單單是為嬴政正名，而是為了吹噓朱元璋。

李哲認為秦始皇掃滅六國，統一文字、度量衡，憑藉他的功勞是千古一帝。

朱元璋以一介布衣，驅除韃虜，恢復中華，是千萬古一帝。透過這種捆綁銷售的策略，成功的為秦始皇翻案。

之後的帝王，如康熙為了推銷自己，也樂於接受這種觀點。

秦始皇也終於在死了一千年後，重新以正面形象示人。

馬皇后所謂的賢后，也是一樣，後人不斷強化的結果。

因為明朝持續時間長，清朝也沒有刻意抹黑明朝。

她就成了明粉口中天下第一賢惠的女人，但是長孫皇后，好歹還有勸諫李世民虛心聽魏徵的意見。

馬秀英也只有一些不知名的文臣在獄中聽說皇后死了就自殺，這種語焉不詳的故事了。

和明粉想象中的，整天拿著雞毛撣子追殺朱元璋不同。

馬秀英也只是一個普通的女人，她最擔心就是，自己的幾個兒子像是伽羅和婁昭君的兒子一樣。

婁昭君的兒子高澄睡了鄭大車，楊廣也和宣華夫人有不清不楚的關係，這就讓馬秀英更加惶恐，所以才不惜自己的一世英名逼死了郭慧。

“就為了那麼一個女人， 你就棄家棄國？”

“我怎麼就棄家棄國了？我幫著父皇治理國家，抵禦倭寇，讓百姓安居樂業，找一個女人怎麼了？”

“綱常倫理，你的書都讀到狗肚子裡了？”

“那你們把我這個太子給廢了啊。”

“你說什麼，你個逆子。”

朱標回宮一個月，終於和馬秀英吵了起來。

東宮這邊，太子妃常小娥病好的差不