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…… 化靈境的修煉不同於以往，也是修士之間快速拉開差距的一個特殊境界。 天才與庸才的差距，就始於這一境界的修煉。 在化靈境，莫說是跨一兩個境界輕鬆斬殺，甚至會出現化靈九層境，未必能強過化靈三層境的情況。 只因這一境界的修煉方式會因個人的天資差異，會被劃分為四等靈穴，即四等修仙者。 化靈境，是天驕綻放自身光芒，引萬眾矚目的境界，每突破一個境界，都會實力激增，是謂強者恆強。 可對於那些資質平平，甚至是小有天賦的修士來說，卻是一種煎熬，他們的存在就只是陪襯，被那些天驕以一敵十，以一敵百，被迫的去襯托天驕的強大。 不管他們承認與否，也沒人會在意，他們就只是陪襯。 等他們垂垂老矣時，還要被迫去見證那些曾經凌駕在自己之上的天驕，看著別人在修仙路上能走多遠，取得怎樣的成就，徒給自己留下悲切暗歎，是謂弱者恆弱。 這個境界，是修士勇往直前，奮起直追的重要階段，因為仙道之未來，之基礎，全在這一境界的修煉。 而化靈境的修煉，顧名思義，化靈，化靈，化得就是人體內的各種穴位，將其化成可以儲存更龐大，更精純靈力的一處靈穴。 同時可以初步的用這精純龐大的靈氣去蘊養自己的神魂，為它日晉升洞天做準備。 這一點是此前的淬體境做不到的，淬體境只是淬鍊身體，讓身體更親近靈力，更貼合靈力。 所以只有到了化靈境，有了足夠的神魂之力，才能使用飛書烙印神魂氣息，才能掌控煉丹煉器時的細微變化，才能洞悉構築陣法時靈力的波動流轉…… 而人體周身有五十二單穴，三百零九雙穴，五十經外奇穴，共計七百二十處穴位。 因個人修行基礎不同，天資上的高低，功法上的差異等等，所化得的靈穴種類、數量也會各不相同。 縱使是雙胞胎修煉同一功法，也會因個人後天的修煉、際遇等等產生一定的差異。 但不管如何，都至少需要化得一百八十處靈穴才可以晉升洞天境。 其上每多一百八十靈穴，便提高一個難度，也多了一份它日成就大道的希望。 所以自入化靈開始，修士就要做出一個決斷，即自己到底該以何等數量的靈穴去晉升洞天，去繼續修煉下去。 能以最多的七百二十處靈穴之數突破無疑是最好的，最強的，也是最有望成就大道的。可誰又能準確的知道自己的極限在哪兒？ 當然這世上也有一些奪天地造化之物，可以助人提升靈穴數量，但其無一不是極其稀少難尋的。 因此這個決定看起來只是從幾個數字中選一個，可卻常常讓人瞻前顧後，無從定奪。 若是成就最低一百八十處靈穴，即以二十處靈穴來突破化靈小境界的，此生多半止步洞天境，少有能蛻凡成功的。 而根據突破每一個小境界所需要的靈穴數量不同，將成就的靈穴分為四等。 即二十望山，四十凌雲，六十攬星，八十化仙。 其中望山屬於庸才之流，凌雲算是小有天賦，攬星則是天驕之子，是人人嚮往渴求的靈穴成就。 至於化仙，亙古難有，翻遍整個坤元星億萬年的修仙史，能明確記載的也就十幾個而已。 若不是三百年前風聖就是成就的化仙靈穴，說是這世界上根本就沒有化仙靈穴，也絕不會有人反對。 因此，古今化得靈穴者，多在望山、凌雲，少有攬星，而化仙靈穴，幾近傳說。 除了一開始對四等靈穴的迷茫抉擇之外，若是有人選定了望山靈穴，並以二十之數突破到化靈一層，那麼一旦在其化靈九層後發現他還可以繼續開啟靈穴，也是絕對不能開啟的。 因為這人體靈穴有如陣法基石，是入得洞天境後開闢洞天的基礎。 若是有多出的，不成體系的靈穴干擾，會影響洞天的形成，得不償失，必須放棄。 而韓生正是因為拿捏不定主意，所以才遲遲沒有繼續化靈境的修煉，所以選擇先學習一段時間的陣法，緩一緩，讓自己靜下來。 然後才開始思考權衡，自己的化靈境該成就何等靈穴。 循規蹈矩的廢柴望山韓生自不會考慮；較有難度的凌雲，韓
