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我跟馬靈兒對視一眼，不知道該如何是好，過了將近五分鐘左右那個人終於睜開了眼睛。
他看到我跟馬靈兒並沒有疑惑，而是看了看雪怪。
“廢物！”
那人罵了一句，而雪怪彷彿能聽懂人話一樣，低著頭不敢吭聲。
“你就是山神爺？”
我忍不住開口詢問，那個傢伙耷拉著眼皮看了我一眼，隨後竟然笑了，
“沒錯，我就是這裡的山神爺！”
聽他這麼一說我更不信了，我還從來沒見過山神爺住這種地方的，而他面前的蓮花池一定有問題，因為蓮花池上放滿了清香和各種各樣的符咒，而且這些符咒我都沒見過。
“那都是邪咒！”
突然馬靈兒來了一句，我頓時心中一驚，難道眼前的這傢伙是個旁門左道？
旁門左道，指的就是做著邪門歪道之事。
但是是否有人質疑過這個詞語，所謂“左右”，那麼為何是“旁門左道”代表的是邪門歪道，
古代的等級制度尤為嚴苛，若是有人做著一些不符合自己身份的事情，那麼必然會遭受到了打擊，甚至付出生命的代價，而這就與我們接下里瞭解的“旁門左道”的由來有所關係。
何謂“左道”，就是左邊的道路嗎？其實不然，左道指代的是古代的東門，而東門在古代等級制度當中，指代的是側門，而側門只能是讓社會地位低下的平民階層透過，這一點在古代很是講究。
還有一種說法，旁門左道就是指非正統的學術流派或宗教流派，也泛指不正當的方法和途徑。在封建社會里，多用以指斥未經官府認可的巫蠱、方術等。
所謂諸背仁義之正道，不遵之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，皆奸人惑眾，挾左道。
由此可以看出凡是正統思想不能容忍的東西，皆被視作旁門左道，如偏離傳統仁義道德的思想，以及崇拜鬼神、相信巫術等行為都是旁門左道，包括巫蠱、俗禁、方術等等方面，可謂種類繁多。
“難道這傢伙是個邪師？”
我問了一句，馬靈兒點了點頭。
“應該是，因為只有邪師才會害人！”
馬靈兒這麼一說我認為還真有道理，畢竟誰也不會玩這種殺人的雪怪。
而我對邪師也是一知半解，我只知道當初給我小盒子的那個老太太十有八九是個邪師。
因為那種厭勝術就是一種邪術，跟下蠱詛咒人基本上差不多。
“這種邪師最為可恨，無惡不作，以前我師傅最痛恨的就是邪師！”
我點了點頭沒說什麼，我記得以前我看過一本書，這本書裡就有記載邪師的事情。
據說在南洋一帶，邪術盛行，諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。
此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害無辜,使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網,為其眷屬。
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，自稱為善知識者,掛羊頭而賣狗肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。
他們公開讚歎男女欲樂雙修，謂此即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙,或能放光，或得心通,或知宿命，尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。
一般無知之人,被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世，或菩薩再來，實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心，眾生以惡業所感無法覺知!
此末法之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
