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高臺在坐東第三位也是一名和尚，只是這和尚比陳倉略矮，而竟比陳倉寬出半個身子，眼神之間顯得十分的慵懶，時刻瞧著臺上臺下的情況，偶爾雙目射出兩道精光，掃在他不喜歡的人身上。
陳倉大和尚向單掌禮佛式行禮，那和尚急忙起身回禮。
陳倉乃是半路出家，師父寺後，他和普渡又同樣的初心，要在萬里修建三教堂，為扼守天下武林的北地門戶。為募集修建三教堂的銀錢物料，才發宏願剃度為僧。
而東向坐著的第三位僧人，乃是自幼出家。如今年過七旬，而絲毫不顯老態。
陳倉高宣佛號向群雄介紹此僧道：“這位師兄便是崑崙山小西天三十三重天外天臥佛寺方丈，崑崙正宗崑崙派的派主臥佛崑崙僧！法名莽莽是也！”
天下英雄極少人見過此僧，卻無人不知其名。不少崑崙派弟子行走江湖，也為崑崙派創立赫赫的名頭！
陳倉繼續道：“莽莽師兄，自幼出家在天下禪宗祖庭熊耳山，昔日曾拜在大德蟬露法師座下。後隨蟬露大師輾轉西域，遊歷諸國。蟬露大師因故，回返中原，受少林之命，朝廷頒旨，執掌洛陽寶窟寺。而莽莽師兄見崑崙山脈中諸門派極為不睦。這數十門派本就同源，皆出自崑崙正宗，卻各不想讓，互相鬥殺。莽莽師兄便留在崑崙，歷七年之久，方將各派調和。而莽莽師兄則受託於已故崑崙正宗崑崙派主宇文章，如今便是崑崙正宗之派主，已三十餘年矣！”
話說到此，群雄中年長著，亦有不少知曉崑崙僧底細者，此時卻不敢出言。這些人心中明白，這崑崙僧雖是出家的僧人，卻是手段狠辣，武功卓絕。蟬露大師乃當年天下公認的武林第一人，而崑崙僧得其真傳，雖不在中原行走，但西域崑崙之事，二十餘年過去，卻大致都傳入中原武林人之耳。
展翅騰空神手大聖紀遷身旁一名弟子小聲問道：“師父，相由心生，這崑崙僧雖自幼出家，但顧盼之間，瞧起來卻不似一名僧人。你看那少林眾僧，自有一股修為氣度散發，令人由衷敬佩。”
紀遷只是不願打斷陳倉之言，不然，依著紀遷的性子，早喧鬧起來，便輕聲對弟子道：“你沒聽三堂主所言麼？這崑崙僧已做了三十年崑崙派的派主，而三十年前正是金龍教進犯中原之際。中間之事，以後與你詳說。你等以後莫輕易招惹於他！”
喃喃、於和和普渡等人，對崑崙僧之事卻心知肚明，都心道：“難為這老陳倉能將一場腥風血雨的屠戮，講得如此委婉！三堂主真是個老好人兒！”
這崑崙僧十四五歲便隨蟬露大師遊歷西域諸國期間，二十餘歲左右時，他偷學西域之武功，又犯了貪淫之戒，被蟬露逐出門庭，並勒令永世不得回返中原。蟬露大師修為頗高，回到中原入主寶窟寺後，並未向人言說過此事。故此崑崙僧滯留西域之原因，無人知曉。這崑崙僧卻是個武學的奇材，得了蟬露大師的真功，也是極為勤奮修煉，雖不及蟬露大師修為之深，卻年紀輕輕便不失為一等一的高手。而在西域諸國期間，他竟將西域諸國的不少武功也都各取所長，為己所用，不覺間便練就江湖人極少了解之奇功。
而蟬露大師到了寶窟寺，僅三年之後，便因故去世。過了兩年崑崙僧人在身毒國，聽說此訊，便又想潛回中原，南詔國崇尚佛法，與大宋交好，且南詔諸高僧多與蟬露大師相熟，故此他只敢北上從西域折返。待行到崑崙山中，去拜謁崑崙宇文章之際，崑崙僧卻又生了歹心。
崑崙正宗在西域有弟子開創的分支門派，多大三十餘個，門派相爭倒是有的，只是都還聽命於崑崙派主宇文章的號令。昔日金龍教北路進攻，在山西萬里受阻，天下武林各派皆往支援。而崑崙派中不少正義的好手，也是自發相聚，前赴萬里。崑崙僧卻趁著崑崙派好手大都死於抵禦金龍教之戰中，趁機打傷並
