第五章 b:神明往復 (第1/3頁)
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“你這傢伙,難道真的在遊戲上特有天賦?”
早上一到學校,正好遇見了班上的好友,兩人就一起進了校門。此過程中,好友對著孟勝金說出了上述的話。
“什麼叫‘難道’,我這種才子在遊戲上有天賦不是很正常嗎?”孟勝金微笑著調侃。
“別臭屁,我說真的。”好友頂著雙黑眼圈,說,“以前還想著是你入坑早,這回遊戲開服同時入坑,居然還是完全比不過你。很打擊人啊。”
“嗯……”孟勝金從書包一側抽出飲料,說,“要不我教教你?互相幫助嘛。”
“免了免了,玩遊戲還得被熟人教,面子上掛不住。而且也不想這樣欠你一個人情。”好友擺手,“說回來,你手上這瓶是‘牽彌’?”
“你喝過?”
“不,還沒。”好友伸了個懶腰,隨即又打了個哈欠,說,“不過最近它的廣告太多了,老是能看見。人氣也不差,聽說挺好喝。”
孟勝金擰開瓶蓋,淺淺喝了口,“所以你不試下?”
“噫,才不要。誰要把保健品當飲料喝啊。”
“死板。保健品本來就是比較模糊的概念。未來飲料和保健品完全融合也不奇怪。”孟勝金道。
“你這麼說,最近我喜歡的那個服裝系列也和牽彌搞了聯合廣告。”好友頓了頓,“廣告詞是什麼來著?大意是新式服裝搭配新式飲品,邁入新生活這樣。”
“新生活就是新服裝加上新飲料嗎?”孟勝金又喝了一口牽彌。
“你覺得這飲料喝起來如何?有‘新生活’的風味嗎?”好友半開玩笑地問。
“蠻好喝的,感覺身體充滿了力量,大腦也意外地清醒。”他半開玩笑地答。
“滾吶,你這說的哪是飲料,是磕的興奮劑吧。”好友立馬嗆回來。
“哈哈,不過喝下去確實感覺蠻好的。或許真的有很大用處。”
“好好,等我今晚遊戲上打爆你,就去喝瓶助助興。”
說罷,兩人在教學樓的樓道處分別。
……
……
“神非實在,但神存在。距離仍然存在,然而距離已經喪失。”領讀人說道。
“神非實在,但神存在。距離仍然存在,然而距離已經喪失。”其他人跟著念道。
晚自習結束,放學回家,發現領讀人正帶著大家進行晚讀。
“十點就已經在晚讀了嗎?今天比平常要早半個小時啊。”孟勝金放下書包,問。
“今晚我和首領要出趟門,所以稍微提早點。”領讀人溫柔地說,“你也來晚讀嗎?”
“不了,我還有作業,睡前會在房間晚讀一陣的。”
“領讀人!”齊飛舉手,“教義中、的‘放棄意志的整體’,是什麼意思啊?”
“人無論如何不可能陷入‘無意志’。不論是抑鬱絕望盲從還是何等狀態下,都會殘留各種各樣的意志。因此我們要有意識地去放棄意志,來讓自己抵近‘根本意志’,同時,為了維持人類性,我們需要互相幫助,結成堅實的整體。這也是人的社會性給我們的啟示。”
孟勝金聽著領讀人的解釋,回到了房間。
……
……
“伊壁鳩魯悖論”。一個早在兩千多年前提出的對有神論的反駁。
“如果神想阻止‘惡’而阻止不了,那麼神就是無能的;如果神能阻止‘惡’而不願阻止,那麼神就是壞的;如果神既不想阻止也阻止不了‘惡’,那麼神就是既無能又壞;如果神既想阻止又能阻止‘惡’,那為什麼我們的世界充滿了‘惡’呢?”
綜上,是個對“全知全能全善”和“存在惡”的悖論。對此的解答有很多種,例如“自