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按呂岩所說,人之命數,可分為天、地、人三缺與風、火、溼、燥、寒五弊。

天地人三缺就是福祚、壽命、祿運,影響人的遭遇。

上天保佑、萬事順遂即為福,反之為孤;性命保全、年歲長久即為壽,反之為夭;仕途經濟、貴賤貧富即為祿,反之為貧。

風火溼燥寒五弊就是捷敏、容姿、筋力、體魄、神魂,決定人的體質。

行走如風即為捷敏矯健,風邪偏勝,便只能蹣跚挪步;鳶肩火色自然容姿端麗,實火外侵則醜陋;溼肉伴乾柴,久之而則筋力超拔,溼飲停聚則筋絡不通;生髮已燥,則體魄強壯,若燥邪痺阻,則致氣血肢體虛弱;芒寒色正,自然神魂明慧,但若寒溫不時則有傷神智,使之紊亂。

因此,煉氣之士,受天譴地責,習練任何一路法門,自然而然便會落入孤、夭、貧、殘、醜、弱、疾、愚這修行八難之中,再加上刀兵、瘋癘、道化這三大外災,即為三災八難。

故而有詩曰:“修仙本是逆天行,忘情斷欲斬凡心。殘醜愚疾孤夭貧,五弊三缺俱有命。”

當然,若持佛法,或修儒學,那麼所受劫難也自有不同,但無論如何,修行必受天譴,此為鐵律!

唯有這天譴代價,是自己承受,還是轉嫁他人,這就是正道與邪魔的分別了,甚至同一門功法,也可能出現正邪兩種修行路線。

呂岩道:“你看我崑崙一脈便可知,自東華祖師起,瘸腿、自戕、衰老、嗜睡、早夭、醜惡、孤女,無一人可以倖免代價。”

聽到這裡,吳求道趕緊看了看紫府之內,自制的粗糙屬性面板。

「姓名:吳求道;聲望:默默無聞;思想陣營:獨夫;職業:煉氣士;

身異天賦:仙姿玉貌,天厭之身

風弊:捷敏矯健;火弊:容姿俊美;溼弊:筋力欠佳;燥弊:體魄平平;寒弊:神魂庸常。」

他微微一笑,還好,我不怕這五弊三缺的屬性點減益,到時候試試看,修煉出五弊三缺以後,能不能自盡免除代價,根據之前命宮點星術的經驗,大機率是可行的!

吳求道立刻問起:“大師兄,為了得道成仙,我不怕苦不怕難,咱崑崙都有哪些神功秘籍可以修煉啊?我都想試試!”

呂岩想起吳求道當初拿命練《仙砂返魂籙》的場景,不由失笑,這個小師弟,天賦異稟,或許不用像此世大部分的正道修士那樣如履薄冰,真是羨慕啊!

呂岩向吳求道介紹道,崑崙隱仙派修習的乃是玄妙無上正真道,開宗祖師為東華教主李玄,主祀西王母,行三臺五階,分妙真十洞。

所謂三臺,即為福祿壽三臺,也就是說,除了西王母外,他們還祭祀掌管福祿壽的三位星君:上臺虛精開德星君、中臺六淳司空星君、下臺麴生司祿星君。

所謂五階,即為渡過心魔劫、先天劫、元嬰劫、金丹劫、合道劫的五種方式,感應築基、煉氣凝精、煉精化神、煉神還虛、煉虛合道。

而妙真十洞,則是對崑崙道法的大致分類,共有經、師、祝、齋、丹、藥、符、咒、鎮、律十洞。

呂岩認真地看著吳求道,告誡道:“小師弟,凡子弟要修習我崑崙隱仙派玄妙無上正真道者,就必須遵守妙真禁律!你可要記好了!”

吳求道老老實實點頭,表示一定牢牢記住!

“道、天、經、師、律,謂之五敬,須時時禮敬!”呂岩道,“其中律這一敬,分為三律!凡弟子入宗,須奉知、諷誦、謹遵!”

「上律又名天殺禁:一為疑天疑神,二為疑道疑經,三為算天推運;

中律又名地殺禁:一為疑師,二為叛師,三為亂綱;

下律又名惡禁:一為定言,二為好知,三為多語,四為常惹是非,五

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