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他輕輕搖頭，隨即投入到寫信中，幸虧當時結識了不少道觀，如今還能去信一問。
可這信又要如何送？便只能麻煩生意遍佈大立朝的崔郎君了。為抱朴真道觀跑腿，那崔郎君可是一百個樂意、一萬個樂意。
崔郎君通道，不誇張的說整個大立朝的道觀，只有藏在深山裡沒被人發現的，沒有他崔郎君沒拜過的。
要不是抱朴真道觀著急，他都想趁機自己去拜一遍，他將信件全都安排妥當，讓其隨車隊出發，自己心癢難耐，乾脆找空空子談心，說自己在外遇見的那些道觀。
有破敗的不成樣子，有乾脆只披了一層道家皮的，亦有如空空子這般的真正道士做主的道觀。
車隊走了又回，將每個道觀在當地的名聲都打聽了一遍，十封信回了七封，另外三封，根本沒有送出去，山上只坐落著空無一人的衰敗道觀。
其餘幾封信件，有的道觀已經成了當地的大道觀，可更多的則是像空空子以前守著的小破抱朴真道觀一般，讓人唏噓。
能得到空空子認可的道長，自然都是心有悲憫，一心向道之人，他們在信中詢問可是抱朴真道觀需要幫助，他們可以讓道長過來送糧食，又問這信紙是何物，怪好用的。
簡樸的語言，愣是讓崔郎君看的熱淚盈眶，唸叨著一定讓自家在那的鋪子多捐錢。
空空子只讓崔郎君放寬心，積福之事切不可心懷功利，且他要捐大量錢財，只怕道觀也不會收的。
他興許真是老了，寫了幾封信後，便累得抬不起手，只好叫司馬佑安過來替他說，抱朴真道觀研製了一種可書寫的紙張，想傳授給眾人，需他們選出當地有財力造紙且人品高潔之人，到抱朴真觀學習造紙術，屆時造紙利潤再分予各道觀。
若此事是某為善士提出的，其他的道觀可能要尋思尋思拒絕，可偏偏說出這話的是空空子？！
空空子絕不是貪圖功名利祿之人，且如他信上所說，造出的紙張，確實能為百姓們提供諸多便利之處，還能給道觀添收，需知有很多道觀的道長都還餓著肚子呢。
再往後看，道觀傳授造紙術的契約也寫上了，抱朴真道觀作為傳授造紙術的道觀有監督的權利，一但發現不對，立刻讓其停止使用抱朴真的名義，紙張再不是抱朴真紙。
且在利潤方面，造紙之人要分一半給當地道觀，當地道觀取一成收益維持觀中日常開銷，其餘四成可做利民之事，這也是經由何家一事得出的經驗，與其讓他們想方設法抵賴，不如一開始就將錢財握在道觀手中，再由道觀回饋於民。
就是要考驗道觀的道長們了，但空空子相信，道長們絕不會有問題的。
收到信的道觀們，尤其是那五個都窮的要解散，想讓道長們去其他道觀的，是最為激動的，他們不用解散了！
他們紛紛回信，感謝抱朴真道觀心繫萬民，但幾乎同時都寫到他們不能佔據五成利潤，即使給民三成也不可，他們至少也要給抱朴真道觀一成才是。
想著抱朴真道觀收取錢財才能更好監管，大不了他們將收上來的錢，買糧發放，便同意了一成的說法，是以最後定論三成收益利民，兩方道觀各收一成。
接下來便是七家道觀選取學習造紙術的人，不管他們是如何頭禿，糾結到底要怎麼選擇，抱朴真道觀已經開始傳授崔郎君造紙術了。
要學習造紙術一事，不是崔郎君求的，而是司馬佑安觀望許久，確信崔郎君知曉抱朴真道觀要外授造紙術，卻決口不提也不求，而主動詢問他要不要學。
崔郎君家大業大，家族裡的彎彎繞繞只比何七郎多不比何七郎小，紙張對世家的衝擊，他已經見識過的，現在就是輪到他賭，賭是跟著抱朴真道觀學紙造紙，還是為了家族守成。
