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總不能說只識字的幾歲孩童，或是會拽點詞兒的販夫走卒也能稱之為文人吧。
於是有學子便想著從才學卓越上做文章，想來真正的文人，定然是才學素養極高之人，這也是將近一半的學宮學子所做之回答。
山長也娓娓道來這般，但他最後卻神神秘秘提了一句。
「可是這前十名的文章裡，卻無人以才學卓越來做核心主題。」
山長開始講述眾人的文章，從第十名易亭開始。
山長講解之時，眾人也就恍然明白了他先前話裡的意思。
易亭的文章不同於其他人的便是，他的核心主題是真正的文人的品德和修養，換言之，擁有什麼樣品德修養的人，才能稱之為是一個真正的文人。
易亭提出的觀點是品德高尚，君子之風，能做到這八個字，在世人眼中已然是受人讚賞之輩，也可稱之為真正的文人。
而從第十名到第五名的學子，幾乎都圍繞這八個字而言，只是有部分學子會對這八個字再進行更深層次的見解推導，或是文章寫得更為漂亮些。
直至第四名，也就是明初雪之時，情況開始有些不一樣。
明初雪的觀點也有這八個字，但她卻在這八個字的基礎上，另提了一點，是勇氣，勇於表達自我的觀點，並與他人交鋒，在交鋒中，得以成長，滋養自身，以此得到更高的才學或是品德的升華交匯。
明初雪深挖角度新穎，也是因此得到了眾夫子的賞識。
而寧墨卻是同明初雪講的一件事，但立意卻不一樣，寧墨覺得在交鋒中該是包羅永珍，相容並蓄，與人交流時，保持包容開放之心，才能得以推動文壇的百花齊放。
寧墨之所以比明初雪高一個名次，也是因此，明初雪講究個人，寧墨卻是從一個文壇歷史發展角度，去思考單個文人身上該具備的真正的品德。
講到寧墨之時，眾學宮學子已然頗為驚嘆，寧墨雖八卦纏身，但不愧是杭州第一才子，文章見解之犀利，還引經據典，顯出其豐厚的文學底蘊。
而這樣的文章，竟然也才不過第三名。
於此，眾人更加好奇莫思，顏鶴卿和燕驚雙的文章。
莫思的文章，卻是從完全不同的角度來論述真正的文人這個主題。
她同樣引經據典，但引經據典是不是講文壇交流一事，而是從某一位漁翁開始講起，講這位漁翁每日都去釣魚，釣了一條卻放了回去，如此迴圈往復，每日背著空的魚簍去，背著空的魚簍回來。
旁人只道他是一個怪老頭，直到有一日，老頭用手指沾水，在船板上寫下八句傳唱千古的詩，眾人才恍然明白，這怪老頭原來是當朝第一詩仙。
每日釣魚，不過是為了參悟那詩中的最直擊心靈的那一絲靈魂滌盪之感。
莫思之言，真正的文人，該是與萬物相接，講究道法自然的輕盈之感，身心為文學而生，融於生活，融於萬物。
莫思之言，也是在是從文人品德出發，但彈幕人聽完也是頻頻驚訝，只道莫思難怪能贏過寧墨，她的文章，已然涉及到一些哲學層面的話題。
山長講完莫思的文章時，在場更是迎來了此起彼伏的掌聲。
好些學宮學子隱隱竊竊私語，只道莫思這篇文章儼然快要震驚文壇，再一次奠定她在江南文壇的地位。
但也因此，眾人對顏鶴卿和燕驚雙的文章更為好奇。
究竟是什麼樣的文章，才能讓莫思都得退居第二。
山長環視底下好奇的學宮學子一圈，倒也沒賣關子。
他噙著和藹的笑，朗聲同眾人道。
「顏鶴卿同燕驚雙之所以能並列第一。」
「旨在於，他二人是真
