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所謂秘魔三參的「參」字有兩重含義：一種為參拜，修行者參拜諸天魔神，召請加持，獲得神通。另一種有探究領悟之意，即參考諸天魔神的存在形式以及成因，自煉神魔，以及修煉出本命神魔。
連山大師這秘魔三參中的參字，又是另一種意思。他要以旁門成道，放著玄門正宗的紫青寶籙九天玄經不用，反而涉獵各種旁門，乃至於邪魔兩道的功法。
他從魔教之中學來許多魔法來參詳，修煉魔法便會感召魔頭，若以道家法術去對治，便又回到道家路上，只有以魔道法術對治魔頭，才是魔道解脫之法，於是這部道書上面，儘是以魔法剋制諸魔的法子，十分兇險厲害。
傅則陽將全書看罷，心中感嘆，連山大師的宏願不可謂不大，用心也極機巧，心胸之寬廣更是人所不能及，但最後還是功虧一簣，究其根本，不是法力不夠高強，而是境界差了一層，這個境界，便是指的對道的領悟。
當然，這個「境界差了一層」也得分跟誰比，傅則陽拿來比較的是三豐真人。
連山大師始終在正教、旁門、邪教、魔道等諸多對立的道路上面打轉，要麼以正法劈破旁門，要麼以魔法拘禁魔頭，在四條路上搬來弄去，看似十分高明，卻又不如三豐真人早已跳出這個境界，大道本一，並無四路！
然而對於現在的傅則陽來說，他雖然能夠明白這個道理，卻有無法真正落實到現實修行當中，對他來說，魔還是魔，佛仍是佛，道依然是道，涇渭分明，相互對立，典型的「眼高手低」，算是知易行難了。
其實究其本質，還是未能真正悟道，差了一層窗戶紙，便有質的差別。
他試著演練這些魔法，果然個個都厲害非凡，不過他也看出了其中的缺陷，連山大師以魔制魔，但自己本身不是魔，差了內在核心，終究無法真正制魔，使得魔越制越多，最終萬魔來襲，道長一尺，魔長萬丈，人力有時而窮，終不能制，落得個身死道消的結果。
傅則陽卻又不同，他走的是魔門正宗，自證魔神的路數，使用起這些魔法來比原主人更能得心應手，威力也要大上許多倍，當年連山大師的缺陷都被他一一補足，更能參照蚩尤三盤經上的內容，舉一反三，融會貫通，不拘泥於某種形式，隨心應用。
血神經上冊以自身修煉為主，各種厲害的魔法以及煉製魔門至寶的秘方都在下冊上面，傅則陽修煉血神經百餘年，連轉兩劫，如今雖然已經煉成不死之身，但能用來力克強敵的手段屈指可數，都是隨著魔神之體的逐漸成就而獲得的本能而已。
如今有了蚩尤三盤經和這秘魔三參，如虎添翼，將來練成以後單以戰鬥力而言，會成幾何倍數增長！
057 玩火自焚
傅則陽每日修煉旁門和魔道各種法術，練功之餘指派金須奴和徐無鬼大興土木，按照自己的意願對紫雲宮進行改建。
他令徐無鬼開鑿水渠，以西北虹光湖為源頭，向外將西南珊瑚榭、東南飛鯨閣、東北錦雯宮連成一體，將四偏門合併。再從外面移植來萬餘株植物，既有山中大樹，也有海里巨藻，都是百年以上的年侯，以乙木精氣催生成長，在四處遍植。
讓金須奴熔鍊金砂，鑄成金燈一萬三千五百盞，有太極燈、兩儀燈、五行燈、星月燈、蓮花燈等七十二種，大的裡面能夠鑽進十幾個人，小的只有拇指般大，按照屬性，正北圓椒殿為勢頭，將正南彩蜃殿，正東大熊礁，正西蚣螟殿安放。
前者以水繼木，水能生木，水為母，木為子，此為氣行母子。後者以金火相傳，火能克金，火為夫，金為妻，是為液行夫妻。
中央的黃晶殿更是被徹底翻蓋，圍牆全部拆除，南北外擴十六丈、東西外擴二十四丈，熔煉玉石重新建築。上用黃金做瓦當斗拱，下用白玉方磚鋪地，院牆
