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男道士的稱呼是道長，而女道士的正式稱呼是坤道，而不是什麼道姑。

真正的道家之中，根本就沒有道姑這個稱呼。這是標準的民間演變。

其來源，指的是明初時候的陶宗儀。

他在自己的書『輟耕錄』裡面，發明瞭『三姑六婆』這個詞。

其中三姑指的就是道姑，尼姑，卦姑。從那以後，道姑就開始在民間流傳。

而明朝又是小說高度發達的時代，所以很多小說裡都是這麼說，並且直接影響到了後世的稱呼。

這個道觀不大，裡面也只有區區幾個身形消瘦的女道士。

原本王霄帶著肥環來這兒，是為了換個衣服什麼的。

可肥環卻是有些激動，她在觀中與主持談了一天。

主持不是電視臺的主持人，而是道觀的掌門人。道家的稱呼，就叫做主持。

武當山上真武觀，那就是張三豐主持。

天色漸晚，肥環找到了王霄「我想在觀中修行一些時日。」

王霄看著她，眉梢微挑。

他看人的眼光極準，看到肥環今天的表現，心中已經是有所瞭然。

「可以。」

王霄微笑點頭「正好我也要出山，去看看咱們的乾兒子有沒有聽話。」

提到這事兒，肥環就是抿嘴笑。

堂堂大燕皇帝，居然成了他們兩個的乾兒子，還不敢反駁。想想都是有趣。

想到這兒，王霄思維散發，想起了有個一心想要做大燕國皇帝，卻始終求而不得的人。

王霄獨自出山，回到關中之後很輕鬆就得到了安祿山大軍已經退出關中，緩緩開往洛陽的訊息。

安祿山生性多疑，在沒有把握對付王霄之前，他不敢違背王霄的要求，從而將自己置於險地。

他知道退出關中不是好事兒，因為河北中原之地看似縱橫遼闊。可等到整個大唐的力量全都被集中過來的時候，這就是死地。

安祿山也是被王霄逼的沒辦法，只能暫時撤離。

不過他瞧不起唐軍戰鬥力，認為只要王霄旅行諾言，不再幹涉自己的事情，他還能再次打敗唐軍入主長安城。

然而這一次，他的對手換了。

從豬對手，換成了神一樣的對手。

馬嵬驛那邊，王霄帶著肥環離開之後。太子李亨請皇帝退位，之後得知安祿山真的退兵離開長安城，就急匆匆的趕了回來。

他之所以有這個膽量，那是因為有強大的援軍開來。

安西軍，朔方軍，河西軍，隴右軍等等大唐精銳的邊境兵馬。在郭子儀和李光弼的統率下，正在快速開向長安城。

太子李亨強行尊唐玄宗為太上皇，他自己登基稱帝成為了大唐名義上的主人。

之後重用郭子儀，李光弼等人重新封鎖潼關以及風陵渡等渡口。讓關中恢復了平靜。

這番動作很大，持續了數月時間。

安祿山那邊，等到與王霄的約定時間一過，立馬出兵攻打潼關，可卻是被李光弼打的頭破血流，生活不能自理。

郭子儀則是出河東踏河北之地，去切斷安祿山的老巢。

安祿山的河北三鎮戰鬥力很強，可他卻是缺乏後續補充力量。

等到遠在天邊的大唐精銳邊軍都回來了，河北三鎮的精銳死一個就少一個，是越打越弱。

至於強行拉丁充隊伍什麼的，在大唐精銳的面前也就只是數字。

深知事態愈發惡劣的安祿山，破口大罵王霄。如果不是他搗亂，何至於此！

王霄履行了自己的諾言，並沒有再對安祿山下手。

因為哪怕沒有安慶緒聯合安祿山的貼身親兵李豬兒來暗殺，他也