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〃王神念，太原祁人也。仕魏位櫝川太守。與子僧辯 據邯歸梁。〃
同書同卷《王神念傳》跗子《僧辯傳》略雲：
〃及侯景反，元帝命僧辯總督舟師一萬赴援。元帝以 僑辯為徵東將軍，命即率巴陵諸軍沿流討景。景自出戰 於石頭城北，僧辯等大破之。景走朱方，僧辯命眾將人據 臺城。〃
同書同卷《羊鴉仁傳》略雲
〃羊鴉仁，泰山矩平人也。少驍勇，仕郡為主簿。普通 中，率兄弟自魏歸梁。及侯條反，鴉仁率所部人鎪。〃
據上可知梁朝用來抵抗侯景亂兵、保衛臺城的將領是 北來降將羊侃，用來反擊侯景，最後消滅侯景的將領 也是北來降人王僧辯、羊鴉仁。
尤有進者，梁元帝為剷除自己的政敵，甚至不得 不起用被俘、鎖於獄中的侯景的將領。《梁書》五五《武 陵王紀傳》略雲：
〃世袓〈元帝）命護軍將軍陸法和於硤口夾岸築二 壘，鎮江以斷之。時陸納未平，菊軍武陵王蕭紀）復通， 物情捱擾，世祖憂焉。乃拔（侯將）任約於獄，撖晉兵以 配之。後於獄拔（侯景將）謝答仁為步兵校尉，配眾一旅， 上赴法和。〃
凡此可見梁末將領的缺乏。這可解釋《魏書》九八《島 夷蕭衍傳》中的話。其言云；
〃衍每募人出戰，索無號令，初或暫勝，後必奔背。
（侯）景宣言曰。城中非無菜。但無耳。'以戲侮之。〃
城中指臺城中，侯景當時包圍了臺城。他所謂〃菜〃 （卒、指士卒；所謂〃毪〃（將指將領。何以見得？
按侯景本非湥Я鰨�圓荒蘢鞔搜炮剩�韻放�何�
帝。所謂〃城中非無菜，但無&耳〃，當為侯景的謀主王 偉所造作。檢《南史》八〇《王偉傳》（參《梁書》五六《侯
景傳》〉雲：
〃王偉，其先略陽人。父略，仕魏為許昌令。偉學通 《周易》，雅高辭采，仕餽為行臺郎。（侯）景叛後，高瀠以 書招之。偉為景報澄書，其文甚美。澄覽書曰。誰所作 也？'左右稱偉之文。澄曰：'才如此，何由不早使知邪？' 偉既協景謀謨，其文檄並偉所制，及行慕逆，皆偉創謀 也。〃
陸法言《切韻序》雲：
〃秦隴則去聲為人。〃
王偉雖稱陳留人，其家世實出略陽，而略陽正是秦隴 地域，王偉若用其家世鄉土之音，則讀〃卒〃為〃菜〃，固 所當然。當日北方文儒之士，語言多雜方音（考《北史》 八一《儒林傳上，孿業興傳》〉，用鄉土之音，非是王偉
一人。
上述可以說明永嘉南渡北人中有武力的豪族，到 梁末，其子孫與文化高門計程車大夫一樣，〃膚脆骨柔〃，
喪失了原來善戰的能力。將才乃不得不讓位於新來的 北方降人。南朝後期將帥先世的名字，多不見於南朝 前期的社會政治史，原因也在這裡。
南朝前期宋、齊、梁的政治史，概括言之，是以北 人中武裝善戰的豪族為君主，而北人中不善戰的文化 高門為公卿，相互利用，以成統治之局的歷史。在這個
時期，南人相對於北人來說，尚是個不善戰的〃民族〃。 劉裕嘗說：〃吳人不習戰，若前馳失利。必敗我軍。〃 （《宋書》一《武帝紀上》；）袁淑對顧覬之說過：〃釁南人
怯懦，豈辦作絨？〃（《宋書》八一《顧之傳》》南人的不 善戰，是北人在江左的數百年統治所以能夠確立的重 要原因。梁時，北來將種豪家、文化螅�牛�黃敫�唷：�
景之亂，只有依靠北來降人去抵抗與反擊。即在這個 時候，南方土著豪酋。乘隙興起。南朝歷史轉人了另一 個階段。下篇將詳論這個問題。
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