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周陽想通了。
他從未想過要做一個大善人，也從未想過要做一個爛好人。
他只是想做一個心中有正義，相信正義，但自己卻未必能夠奉行正義的普通人罷了。
殺人奪寶是為惡，他承認自己今次是做了一次惡人。
認識到自己在作惡，並厭惡做這種為惡之事，正是他心存正義的表現。
為惡並不是最可怕的，可怕的是為惡卻不以為惡。
那些魔道修士做下無邊惡事，卻仍舊能夠化丹結嬰，渡過“心魔劫”，正是因為他們從不以為自己做出的惡事有何不對，心中自然無所歉疚，無任何遺憾後悔之意。
周陽不是魔修，不可能走這條路。
但他也不能讓這次的殺人奪寶經歷，成為自己以後修行道路上的一個阻礙。
故而他選擇了另一條道路來開釋本心。
“我若為惡一次，必行善百次，濫殺一人，必救百人！”
“雖善惡不能相抵，但求本心安寧！”
為惡一次，行善百次，殺一人，救贖百人。
這無疑是一種自欺欺人的行為。
因為惡就是惡，善就是善。
行善百次之人，只要為惡一次，也不可稱之為善人。
作惡百次之人，便是行善一次，亦不能稱之為善人。
不過自欺欺人，欺的就是自己，就是為求心安。
心不安，則神不寧，神不寧，則氣不濟，氣不濟，則人必生病。
修仙者若是連心安神寧氣平都做不到，那還怎麼修行？
周陽心知殺人奪寶之事只要做出一次，日後一定會有無數次，只要他還想修為有所進步，還想突破到更高的境界，就不可能不爭不搶。
但他也不願自己成為一個山賊強盜一樣的純稡惡人。
人性就是這樣矛盾，但這也是人性的光輝所在。
人不是野獸，除了生存本能之外，更有道德存在。
有著道德約束，心存道德的人，才能成為真正的強者。
周陽給自己立下“為惡一次行善百次，殺一人而救百人”的準則，正是他心存道德的體現。
縱使修仙界大勢如此，縱使天地大勢如此，他亦要在大勢浪潮之中守住自己那一點良知。
這般明心見性後，周陽不再有任何疑惑彷徨，一顆心頓時就安靜了下來。
接下來的大半年時間裡，他一邊為閉關破境的姜鳳仙護法，一邊祭煉起了分到手的法器。
那個老者死後，其所使用的銅鑼法器便分到了周陽手中。
這銅鑼法器和那短棍法器是一套的，名曰“震天銅鑼”，乃是一套極為少見的五階中品音攻法器。
這法器對於肉身強大的妖獸作用不大，可對於非煉體修士的修仙者而言，卻是一件利器。
其所發出的鑼聲，無法被尋常手段所隔絕抵禦，若是沒有事先準備相關的防禦手段，或者是本身修行有特殊神通，鑼聲一響之下，便會如當時的姜鳳仙一樣，心痛如絞，實力大減。
這樣祭煉法器耗費了一些時間，剩下的時間，周陽又利用煉器術將那具五階虎人傀儡獸身上的傷痕修復了。
他的煉器術當然不足以煉製五階傀儡獸，但是隻做一些修補工作，還是沒有問題的。
如此過去大半年後，姜鳳仙藉助“悟道玄真果”的功效，成功破境晉升到了金丹四層，成為了一名金丹中期修士。
周陽在其出關後，賀喜了幾句，便說起了正事。
“如今距離昆虛界開啟已經過去了一年多，這一年多時間裡你我也是多有收穫，接下來我們也該前往聖嬰谷】了。”
“此地去聖嬰谷】，路途遙遠
