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周陽想通了。

他從未想過要做一個大善人,也從未想過要做一個爛好人。

他只是想做一個心中有正義,相信正義,但自己卻未必能夠奉行正義的普通人罷了。

殺人奪寶是為惡,他承認自己今次是做了一次惡人。

認識到自己在作惡,並厭惡做這種為惡之事,正是他心存正義的表現。

為惡並不是最可怕的,可怕的是為惡卻不以為惡。

那些魔道修士做下無邊惡事,卻仍舊能夠化丹結嬰,渡過“心魔劫”,正是因為他們從不以為自己做出的惡事有何不對,心中自然無所歉疚,無任何遺憾後悔之意。

周陽不是魔修,不可能走這條路。

但他也不能讓這次的殺人奪寶經歷,成為自己以後修行道路上的一個阻礙。

故而他選擇了另一條道路來開釋本心。

“我若為惡一次,必行善百次,濫殺一人,必救百人!”

“雖善惡不能相抵,但求本心安寧!”

為惡一次,行善百次,殺一人,救贖百人。

這無疑是一種自欺欺人的行為。

因為惡就是惡,善就是善。

行善百次之人,只要為惡一次,也不可稱之為善人。

作惡百次之人,便是行善一次,亦不能稱之為善人。

不過自欺欺人,欺的就是自己,就是為求心安。

心不安,則神不寧,神不寧,則氣不濟,氣不濟,則人必生病。

修仙者若是連心安神寧氣平都做不到,那還怎麼修行?

周陽心知殺人奪寶之事只要做出一次,日後一定會有無數次,只要他還想修為有所進步,還想突破到更高的境界,就不可能不爭不搶。

但他也不願自己成為一個山賊強盜一樣的純稡惡人。

人性就是這樣矛盾,但這也是人性的光輝所在。

人不是野獸,除了生存本能之外,更有道德存在。

有著道德約束,心存道德的人,才能成為真正的強者。

周陽給自己立下“為惡一次行善百次,殺一人而救百人”的準則,正是他心存道德的體現。

縱使修仙界大勢如此,縱使天地大勢如此,他亦要在大勢浪潮之中守住自己那一點良知。

這般明心見性後,周陽不再有任何疑惑彷徨,一顆心頓時就安靜了下來。

接下來的大半年時間裡,他一邊為閉關破境的姜鳳仙護法,一邊祭煉起了分到手的法器。

那個老者死後,其所使用的銅鑼法器便分到了周陽手中。

這銅鑼法器和那短棍法器是一套的,名曰“震天銅鑼”,乃是一套極為少見的五階中品音攻法器。

這法器對於肉身強大的妖獸作用不大,可對於非煉體修士的修仙者而言,卻是一件利器。

其所發出的鑼聲,無法被尋常手段所隔絕抵禦,若是沒有事先準備相關的防禦手段,或者是本身修行有特殊神通,鑼聲一響之下,便會如當時的姜鳳仙一樣,心痛如絞,實力大減。

這樣祭煉法器耗費了一些時間,剩下的時間,周陽又利用煉器術將那具五階虎人傀儡獸身上的傷痕修復了。

他的煉器術當然不足以煉製五階傀儡獸,但是隻做一些修補工作,還是沒有問題的。

如此過去大半年後,姜鳳仙藉助“悟道玄真果”的功效,成功破境晉升到了金丹四層,成為了一名金丹中期修士。

周陽在其出關後,賀喜了幾句,便說起了正事。

“如今距離昆虛界開啟已經過去了一年多,這一年多時間裡你我也是多有收穫,接下來我們也該前往聖嬰谷】了。”

“此地去聖嬰谷】,路途遙遠

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