第六十九章 氣運羅盤 (第1/2頁)

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得了朱棣的旨意，朱瞻埈在離開乾清宮之後，首先去的不是其他地方，而是戶部。

要做事就離不開錢，要用錢就必須先找戶部。

夏元吉對於朱瞻埈還是很歡迎的，新錢庫的事情雖然朱瞻埈已經幫他們大綱列好了，只要照著做就行，可一些細節性的問題夏元吉還是希望能夠得到朱瞻埈的指導的。

只不過今天朱瞻埈來戶部，為的並不是這件事。

“夏尚書，爺爺有旨，要我為朝廷鑄造一個用以觀察我大明國運的氣運羅盤，可能要用一筆錢糧，我先來給你打個招呼，看看大致上能動用多少錢糧，你好心裡有個數。”朱瞻埈並沒有和夏元吉過多的客套，場面話說完，就把自己的來意告訴了夏元吉。

對於朱瞻埈的要求，夏元吉不由得感到有些無奈，同時也有些不喜。

他夏元吉雖然是鄉薦入太學，走的並不是科舉入仕途的路子，但也算是正統的讀書人。

對於各種神神叨叨的東西，傳統讀書人大多都是排斥的，畢竟這種東西誤國的例子太多，同時也和儒家本身就是天然的犯衝。

子不語怪力亂神，敬鬼神而遠之，這就是儒家對待神仙的態度了。

所以儘管夏元吉是個務實的官員，對於朱瞻埈觀感也很好，但還是以一副說教的語氣說道：“二皇孫殿下，聖人曰“敬鬼神而遠之”，這鬼神之說本就虛無縹緲，國運在於君王舉賢納諫，百官清正廉潔，百姓安居樂業，這國家才能昌盛，國運也才會昌盛綿延，而不是以鬼神之事來愉悅君王，殿下你……”

夏元吉這也算是一片好心，畢竟朱瞻埈將來最低也是一位親王，如果熱衷鬼神之事，在傳統的儒家士大夫看來，是對國家有百害而無一利的。

尤其是現在朱瞻埈還在“蠱惑”朱棣這個皇帝行鬼神之事，這無疑算是一種儒家觀念中的“小人”和“奸佞”。

這也就是朝堂上還沒人得到訊息，要是被人知道朱瞻埈要修什麼觀測國運的氣運羅盤，必然會把他當成那種獻祥瑞、以鬼神之事蠱惑君王的奸佞，用各種彈劾的奏章把他淹沒。

然而這對於朱瞻埈來說，卻並不能使他在意，他只是從袖子裡摸出了一個鑲金嵌玉的東西放在了夏元吉的面前。

這件東西有著一隻龍頭龜身的霸下馱著，主體是一個由三根玉柱撐起來的一個鏤空金球，金球由七重巢狀的金環組成，每個金環之上還鑲嵌有各色不同的寶石，看上起華麗至極。

但這些都不是這件東西的真正關鍵，其最重要的部分是一塊圓盤狀的青色玉石，上面懸浮著一層淡淡的雲氣，看上去十分的神秘。

“這是何物？”夏元吉也算是見多識廣了，但眼前之物他還真沒見過。

“這就是氣運羅盤，可以測算天機國運，並在這羅盤之上顯現出來，只不過我這個是小的，用來測算國運的話，只能看個大概，我建議爺爺造個大的，這樣咱們大明的國運就能清晰直觀的讓人看到了，這樣一來將來朝廷調整什麼政策，以及地方上出了什麼事情，都能第一時間在國運上反映出來。”朱瞻埈向夏元吉介紹著眼前這個看上去像是渾天儀的東西，並且隨手撥動了其中一個金環，讓它轉動了起來。

在夏元吉驚訝的眼神當中，這臺“渾天儀”上的金環飛速的旋轉起來，帶動了其他的金環、乃至是最中間的玉石圓盤也跟著旋轉起來，而籠罩其上的雲氣也隨之翻騰，隨即包裹住了整個“渾天儀”，使其看上去像是一個金青兩色的雲球。

隨即雲球散開，變成了一副雲氣形成的大明堪輿圖，其上山川河嶽清晰可辨，甚至就連各地的城市也都在這片雲氣形成的地圖上纖毫畢現，讓夏元吉蔚為驚歎的同時也對朱瞻埈的手段有了一個清晰的認知。

畢竟夏元吉是見過朱瞻埈那張