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《勃留索夫日記鈔（出書版）》 作者： ＇俄＇瓦列裡·勃留索夫/譯者： 任一鳴
內容簡介
這既是一本有豐富的歷史文獻價值的個人展覽館，又是一本有著獨特的文學風格的散文體作品，它真實地反映了詩人勃留索夫在1893—1905年間，即俄國社會和文學都發生重大動盪和激變年代的生活、思想、讀書、寫作以至交遊的實況，是一條走進這位象徵派詩人的不可多得的捷徑！
第 １ 頁
英譯者《導言》
格羅斯曼
十九世紀末的俄國文壇並非處於文學創作的繁榮階段， 而是處於 新的文學樣式脫穎 而出的開拓性時期 。這與馬 丁 特溫耐爾①所論述的十九世紀中葉的法國文 壇有著驚 人的 相似 之處 。俄國 小說 的鉅著 時代 約結 束於 年； 年前曾豐繁多彩的詩歌創作，也在 年後的整個七 十年代中，因當時社會上文學欣賞的風向所致，而變得晦 澀朦朧且鬱悶窒息。到十九世紀末，俄國社會自身也處於 一個困頓時期，歷史上後來稱之為過渡時期。然而，回顧 起來，當時的社會局勢並不見得嚴重阻礙了社會的新發展， 相反，在某種程度上甚至可能推動了社會的進步。 年始，俄國文化生活一方面受為數眾多的 大約自 現實主義者控制，另一方面又受到市民意識的制約。這兩 股力量的勢頭自世紀中葉形成以來持續了幾十年，其勢之 強盛使西方新的、與之相對抗的思潮在這段時間內無法抬 頭。十九世紀中葉以來，文學情感 和藝術創作的傾向在西 方發生了顯著的變化，尤以法國為最突出。但這些變化在
① 馬丁
（
特溫耐爾 ，法國文學批評 家 ，著有《詩歌 與危機》 ）、《波特萊爾詩歌研究》 （ ） 《古典運動：高乃依、 、 ） 年重版本）、《法國小說的興起》 （ 梅里美和拉辛》（ 中譯者 等。
第 ２ 頁
現代俄國並未引起明顯的反響。例如，象徵主義於八十年 代中期在法國興起，波特萊爾 、 戈蒂埃②和高蹈派詩人③ 為象徵主 義的興起奠定了基 礎。而這位被艾略 特④稱為 “具有新感受的人的典範”波特萊爾，直到 年初才受 到俄國文學界的重視；同樣，俄國對魏爾倫⑤、蘭波 和 馬
①波特萊爾（
）：法國詩人，法國象徵派詩歌的先驅者，
也 是 現 代 主 義 創始 人 之 一 。代 表 作 有 詩 集 《 惡 之華 》 、散 文 詩 集 《巴黎的憂鬱》 、《人為的天堂》，評論集《美學管窺》等。 中譯者 ②戈蒂埃（ 漫主義影響， ：法國詩人、小說家、批評家。初期受雨果浪 年代轉向形式主義 ，首倡 “為藝術而藝術” ，強調
藝術的永久性，同時稱讚波特萊爾的《惡之華》。他的藝術主張成為 高蹈派的美學綱領。主要著作有詩集《死的喜劇》、《琺琅和雕玉》， 小說《莫班小姐》、《木乃伊故事》，文學評論《論怪誕》、《浪漫主 義史》 等 。 中譯者 ③高蹈派 ，亦名 “帕爾納斯派” 。
所出詩歌叢刊《當代帕爾納斯》（帕爾納索 斯
年在巴黎 成立的詩人團體，以 法語“帕爾納斯”
是古希臘神話中阿波羅和繆斯諸神居住的山名）而得名。
