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易傳為儒家六經之一，認為易有太極，生有兩儀。而‘人法地，地法天’之說更是出自於道家，道家老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。道、儒、yīn陽都認為有物混成，先天地生。我覺得，從武學、玄學的角度來說，也是同樣的道理，那些宗師、大宗師之流便是憑著多年修行的經驗看到了類似於道家的‘道’、儒家的‘易’、又或是yīn陽家的‘yīn陽’之類的東西，就好像一名超一流棋手經過多年苦修，從而領悟到所有流派背後的根源一般。”
他立在那裡，認認真真地道：“而關於道家的道、儒家的易、yīn陽家的yīn陽，先秦時早已有許多人進行過研究，我覺得最貼切的莫過於莊子《逍遙遊》中說的‘乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮’……”
他開始將自己以《逍遙遊》為根本，結合了這些rì子讀到的諸多功法之所長的全新領悟，詳細說出。
看著他那神采飛揚的樣子，夏縈塵心中只覺無比震撼，明明只是剛修完基礎功法，但他對玄學與武學的一些領悟，竟連已經無限接近宗師境界的她都有一種難以言喻的震撼感。
“別人是在經過一重重功法的苦修後，從而領悟到武學又或玄學的本質，他竟是直接從一切武學與玄學最本質的地方著手，去理解所有的功法，”她在心中忖道，“以他這般才華，要麼自視過高，終因修行出錯走火入魔，要麼就真有可能成為另一個創出女魃惔焚法、夸父劈rì法、應龍霸江法的傳古大師，甚至尤有過之，成為秦亡之後，繼往開來的第一人。”
“娘子，”劉桑問，“你覺得我說的是否有道理？”
夏縈塵沒有說話，只是轉過身，飄然而去。
“娘子！”劉桑卻又趕緊將她叫住。
夏縈塵頓在那裡，回過頭來。
劉桑道：“今天下午到究問學宮時，與秦老博士談起血獄門十二童子死在東郊林間的事，原來，秦老博士竟是墨門墨辯一系的長老，他告訴我，大將軍敖漢的大夫人、敖德的母親，就是血獄門兩大花主中的襲玉瓊花。”
夏縈塵立時動容……
***
接下來的一天多，劉桑、夏縈塵、夏召舞仍然是沒怎麼出門。
雖然如此，因劉桑丹青論畫，又受究問學宮“三迎四請”，名聲漸漸傳開，開始有許多與凝雲城交好的王公貴族前來求畫，一時間，他的畫竟然成了搶手畫貨。
想起前些rì子，自己在路邊叫賣半天無人理會時的慘況，劉桑大感無奈。畫，仍然是這些畫，只是經過秦如瞿的點評後，立時身價百倍。
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而那一夜大鬧王宮的舉動，所產生的後果已是超出了劉桑事先的想象。
王子無傷被軟禁在王子府中，心知一旦壽筵結束，自己將難逃被逐的下場，抱著破釜沉舟的決心，讓手下人大放流言，聲稱自己是因阻止父王削藩而受責，又直指大司馬敖冠生為jiān臣。
各諸侯紛紛上書，指大王子受責，全無道理。敖冠生雖yù將這些上書全都壓下，但各諸侯表面上是為大王子出頭，實際上卻是yù趁勢打壓敖家，並迫使王室徹底打消削藩的念頭。
削藩與否，關係到的是各家的切身利益，大王子則是擺出來的旗幟，自然不可能輕易退縮。
那rì午間，夏縈塵將一名客人送了出去，回到廳中。
看著劉桑，她道：“明rì便是王上壽筵，今rì下午，定北侯之弟吳鱗與越二公子yù聯結此刻在郢城裡的諸位王侯，於王宮前聯名上書，請立大王子為儲君，你怎麼看。”
娘子，我又不是元芳，不要一直問我怎麼看啊！劉桑沉吟片刻，道：“大人，以我
