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月光陡然亮了幾分嗎？蕭小花不可置信地看著林叔，為什麼她覺得看到了聖人？

“好了，孩子，你吃吧，吃完了桌子上有衣服，還是換上吧。阿叔要去忙了……”

蕭小花看著他並不算高大的背影，隱隱覺得，頭，不再那麼痛了。

端起白淨的瓷碗，咕嘟咕嘟飲了一大口，潤過冒火的嗓子，她一手抓起饅頭，一手抓著雞腿，就著淚水，吃著。

得饒人處，且饒人嗎？

第三卷　第三十二章　蕭小花的推理

可她要怎麼饒過他們？

在古代社會，女人是千萬不能淪為女囚，而一旦淪為女囚，輕則在堂上被笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股；重則被脫掉褲子游街示眾，名曰“賣肉”。

而在大牢裡被牢頭玩弄、奸！淫則更是家常便飯。這兩日那個獄頭不停地對她鞭打，還用手在她的身上四處亂摸。

好在副頭在那裡，他並不敢胡來。但前幾日，那副頭也坳不過獄頭，蕭小花這才捱了笞杖之刑，五十大板，打得她肝腸寸斷！

笞杖是中國古代使用得最廣泛的刑罰。一些朝代規定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有“去衣受杖”的規定。

明代沿襲舊制，規定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子受杖。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。

若是換做別人早就一頭撞死了，蕭小花看慣了電視劇裡的一丈紅，倒也無所謂了。

像明代的這條規定造成一種社會弊病，民間親戚鄰里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕風捉影，尋找事端，指控對方家中婦女有姦情，然後賄賂官府，讓官府逮捕婦女受杖。到執行刑罰那天，原告一方事先選約集親友，一齊來到公堂，名曰“看打”。

有時縣官還未升堂，衙役先把被告女子褲子脫掉示眾，隨即拉到門前大街上，名曰“賣肉”。遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的羞辱，回去後便自盡而亡。

蕭小花倒是穿著褲子行刑的，在這裡，倒是沒有脫褲子的一說。倒也讓蕭小花還未起殺光的心，如果敢脫光，他日，她蕭小花一定讓所有人都死光！

這裡再介紹一種慣例：被告婦女必須光著腳過堂。

未過堂之前，先在衙前戴著刑具暫押。這時仇家就乘機鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順手把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。如果這天縣官不出堂，第二天照樣尋鬧一番。

在過堂之後，還要監押在衙門前示眾一天，無賴子弟又來終日圍觀，撫摸挑逗，嘻笑取逗。婦女羞辱難耐，有的當場碰死。明朝嘉靖年間浙江總督胡宗憲因罪被逮捕後押送進京，他的妻子和女兒在杭州均被拘捕，就受到這樣的侮辱。

蕭小花乃是現代人，進來的時候鞋子就被拿走了，一直光著腳，好在是夏日，除了蟲蚊，倒也無妨。那些等著看笑話的，倒是落了空。清代裸杖女子還有更狠毒的例子。乾隆時期，平陽縣令朱樂在任職期間特製厚枷大棍，常對犯人施用嚴刑，對姦情案件更不放鬆。有一次審問一名妓女，命令衙役把她脫光衣服以杖責，又讓衙役用杖頭捅入妓女的下部！！！

在官府衙門裡直接對犯人用刑的皂隸們，一般都是心狠手辣的。在衙門的黑牢獄中，苦難最為深重的，恐怕真是女囚了。古代對婦女的貞節非常重視。監獄之中男女混雜，骯髒黑暗，這是人所共知的。

因此，林掠空並未受太多侮辱。

歷代法律對婦女收監監禁，都採取非常審慎的態度。漢代法律規定，婦女非本人犯法，而因連坐等原因要被判刑的，一律不得拘捕監禁；需要拘訊的，也只能在她的住所內訊問。