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除了教導皇子們《九章算術》,他還是內務府的總帳之一,身份不高但是油水足啊!
甚至還跟小孩子們粗略的講解了一下關於他腰上帶著的那塊玉佩,那是一隻小青馬上騎著一隻黃毛猴子的造型玉佩,這有個名堂叫「馬上封侯」!
從玉的質地到雕刻的刀工,以及這寓意,說的頭頭是道,還讓孩子們拿在手裡頭看的仔細:「以後出去都是有身份的人了,可不能讓人給煳弄了去,分不清好賴。」
不知道他這是教數學的老師,還是教生活常識的老師。
而且這位法海竟然篤通道教!
滿人的種族信仰是薩滿教。
其次是融合度十分高的佛教,因為佛教不管是漢人、滿人還是蒙古人,都可以信仰。
尤其是西藏,藏傳佛教的活佛都是很神秘的存在。
道教雖然也歷史悠久,但是道教乃是中原本土宗教,是漢人的傳統教派。
沒想到法海竟然是個道教徒,雖然只是俗家弟子,卻有正兒八經的道號,叫純陽散人。
嗯,這人是夠「純陽」的,看著外表跟大力士似的,絕對的屠夫樣貌。
折騰到下午三點,終於放學了!
他想去找他哥,結果去了才發現,人家下午上的是武課,都在布庫房那裡,他們還小,要到十二歲才可以去布庫房,這麼點兒的孩子學不了摔跤。
雖然滿人在關外的時候,這麼點的孩子,已經可以抱著羊練習布庫了,但那是野小子們才幹的事情,皇子阿哥們這麼大,怎麼可能抱著羊咩咩練習摔跤呢?
他們先去學文,打好了基礎,長大了身板子,再學摔跤不遲。
沒辦法,跟小十三一起,帶著八個哈哈珠子,去了永和宮。
第一是給德妃和敏嬪看看,他們的陪讀小夥伴們,第二是讓兩位額娘別操心,他們倆上學挺好的;第三就是,他們餓了!
一群小子去了永和宮,果然,德妃早就等著了,還有敏嬪。
這是光明正大的能看到孃家子侄們的時候,平時很少見到。
果然啊,德妃激動,敏嬪也激動,尤其是四個哈哈珠子都要叫她一聲「姑母」和「姨母」的時候。
德妃讓敏嬪帶著小十三和四個哈哈珠子去她的偏殿:「都是你兒子的哈哈珠子,又是你的侄兒外甥,怕什麼?去吧,用了膳,趁著宮門下鑰前出去就行,宮門口本宮讓人等著,接他們的家人也都在。」
這些孩子別看在她們面前是小男孩兒,哈哈珠子,但是在家裡頭都是寶貝兒,嬌生慣養長大的心頭肉,可不能有所閃失。
「謝德妃姐姐!」敏嬪歡喜得不得了。
「謝德額娘!」小十三也很高興。
「謝德妃娘娘!」四個小男孩兒一起行禮之後,這才跟著十三阿哥與敏嬪,去了偏殿。
剩下的還不都是自己人,德妃跟兩位烏雅氏子弟的關係,其實也沒多少,他們最多叫一聲「姑母」而已,而且還是族姑母,而不是親姑母。
那位佟佳氏的子弟更尷尬,他們佟佳氏是出了皇后不假,還是兩代皇后,可孝懿皇后當年可是德妃的主子,德妃入宮的時候還是宮女,伺候的最後一位女主子就是佟佳氏,當時佟佳氏還是貴妃。
烏雅氏是僕,佟佳氏是主。
現在反過來了,佟佳氏是僕,烏雅氏是主。
另外,烏雅氏還是十四阿哥的親生額娘,他們的小主子。
哪怕佟佳慶桂只是佟佳氏一族裡一個族人之子,此時的德妃,心裡不得不說,十分微妙。
唯有伊爾根覺羅氏的松琴,客客氣氣,小模樣招人喜歡,可把德妃喜歡壞了,比起自己家的淘小子,松琴不論是外形還是好學的性格,都十分討喜。