第11章 蠻秦，文事可大興！ (第1/3頁)

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秦大大頓時恍然大悟。

對！

詩句這些先放一邊。

先說紙！

李信將軍犧牲這麼大，不能辜負他的一番心意！

他就去茅房沒用紙而已，怎麼和光榮了一樣……

“先生方才說，這紙做起來很容易？”

“只需用樹皮樹葉即可？”

李信激動的向前走了數步。

闊怕！

白稷連忙後退幾步。

看他想要伸手，還是算了吧。

這上面指不定沾了什麼。

白稷是個有輕度潔癖的人。

實在是有些遭不住。

“用樹葉樹皮便能製成？”

“這……”

蒙毅拿著草紙，正在細細的摩挲著。

就像是撫摸著什麼至寶。

紙很輕便。

和絹帛差不多。

白稷的字跡雖然醜了點，但卻清晰可見。

就是有些字，完全看不懂。

……

秦國尚武成風，故被稱為蠻秦。

又因為軍功制度的緣故，基本沒有純粹意義上的文臣。

這個時代的儒生也不全是腐儒酸儒。

動輒拔劍決鬥的一大把。

後世很多人覺得儒家讓中原失去血性，繼而全盤否定。

實際上，這是偏頗的。

不論法家還是儒家，歸根究底都是為古代皇帝服務的。

孔子儒學的確以仁為核心，但卻不是教人盲目的仁，更不是教人愚善的學問。

或曰：以德報怨何如？

子曰：何以報德？以直報怨，以德報德！

孔子其實是個睚眥必報的憤青。

其中，公羊學說便是集大復仇思想為一體。

不過後世曲解，加上孔後人一代不如一代，砸了招牌。

就說現在備受推崇的法家，真的就好嗎？

未必！

這個時期的法，是皇帝一人的法！

所謂的天子犯法與庶民同罪，根本就沒可能。

法家主張的是弱民，愚民。

所以，不論儒學和法學都有欠缺的。

獨尊儒學還是獨尊法學，都有問題。

……

但是，任何時期對人才都是無比看重的。

這點未曾變過。

特別是大秦現在一統六國，土地擴張。

一些大臣告老還鄉急流勇退，需要有賢才之人。

人才怎麼培養？

大興文事。

可惜很難。

竹簡笨重，絹帛昂貴。

束髮修學需要家境殷實。

有足夠的時間去琢磨學問。

韋編三絕，鑿壁偷光，頭懸梁錐刺股……

這些都是耳熟能詳的故事。

若紙能普及，成本便會大大降低！

大興文事，指日可待。

掌握造紙術，便等同於掌握文事命脈。

百家文人或將歸心！

蒙毅焉能不詫異？

就算不管文事這塊，有了紙也方便太多！

就說始皇帝，現在一日要讀一石竹簡。

有了紙，那就簡單多了。

本來蒙毅還以為和絹帛類似，雖然有用但不實用。

價格昂貴，無法普及。

可聽李信這意思，只要用樹皮樹葉就能制？

這……

事情太過震撼，導致蒙毅本就落後的cpu，當場宕機！

……

“差