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於是皇帝們的政令永遠都在變來變去。
有詩云：「百年史詩驚回首，纏放放纏纏放纏」。
伴隨著大燕的滅亡，大齊崛起了。
同時小腳也崛起了。
裹腳開始從政治意義變成了一種道德綁架。不裹小腳嫁不出去，不裹小腳就是不守婦道，甚至慢慢的，小腳變成了許多男子的一種性癖。
士大夫們甚至為小腳開了賽腳會，定出了小腳的十二品。
沈遊甚至還在一個犄角嘎達裡翻到了一本方絢的《香蓮品藻》，專門賞玩三寸金蓮。這位方絢甚至還寫了什麼「三貴」、「四景」、「十二格」。
老實講，沈遊真的要吐了。
梳理完整個小腳的發源史，沈遊已經開始生理性反胃。
還是在夜半三更的溪客亭。
沈遊強忍著噁心將這份東西遞給了周恪。
周恪接過來，仔仔細細的看過去。看完之後，周恪沉默了半晌，「抱歉，我在此之前並不太瞭解這些。」
周恪八歲之前吃不飽穿不暖，那段時間他只惦記上哪兒能找到吃的喝的。八歲之後發現唯一能走的路就是中進士，只能讀書讀到瘋魔。中了進士之後忙工作，每天忙成狗，誰有功夫管這些。
「十九兄不必向我道歉」，沈遊頓了頓，「我今日來此，是為了向十九兄確認，我們的合作是否還需要繼續下去？不知十九兄考慮好了沒有？」
周恪沒有答話，他認認真真的看向沈遊。
眼前的這個小娘子幾乎都要瘦到脫了形，唯有一雙眼睛愈發的黑亮，像兩丸黑葡萄，水汪汪的，實在好看。
更好看的是，這個人的眼睛裡燒著一團火。
周恪想，他越來越好奇沈游上輩子到底生活在一個什麼樣的地方，竟然讓她一介弱女子既有一種「達則兼濟天下」的豪情又有著「雖千萬人吾往矣」的孤勇。
也罷，好風憑藉力，送你入青雲。
讓我看看你能走得多遠。
周恪笑了笑，「我想了想，覺得這點風險我還是擔得起的」。
「多謝十九兄」，沈遊站了起來，端正的行了一個大禮。
沈遊與周恪並不知道，他們夜半三更在溪客亭的這一次見面竟然會成為後世史學家們研究大齊歷史的極為重要的史料，史稱「溪客之盟」。
不過後世網友們更願意將其稱作「荷花池邊的愛情」。
作者有話要說：
這裡化名了宋、明、清。
包括那個「鮑夫人」其實是一則史料記載中的「抱小姐」，的確是真實存在，但是作者化用了。
那句詩和方絢這個人都是真實的，包括方絢寫的那本《香蓮品藻》都是真的。賽腳會也是真的。
作者自己蒐集這些東西的時候真的是感覺渾身都不舒服。
我們能夠長到這麼大，一定要愛護自己，沒有誰值得你傷害自己。
愛自己，愛生活。願每一個女孩子都能健健康康，獨立自主。
第30章 第三十天
沈遊梳理完小腳的發展史，心裡就已經有了一個清晰的計劃。
首先，小腳具有一定的審美、政治、禮教、婚姻意義。
其中，政治意義已經基本不復存在了，因為大燕自己都狗帶了。所以小腳變成了一種不裹腳就嫁不出去的道德綁架，用於取悅丈夫的性|器官、將女性束縛在一方天地中的禮教手段。
也就是說，沈遊試圖徹底搞臭小腳就得從審美，婚姻，禮教上著手。
她考慮過小腳的受眾問題。基本可以分為三類人，一種根本無所謂妻子裹不裹腳，一種有點小腳癖好，但是從來沒見過裹腳佈下真實的小腳，還有一種就是李
