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「那麼你要怎麼區分到底是出身不好還是遭人擄賣還是父兄有罪？許多人連自己的爹孃是誰都搞不清楚呢？就算是父兄有罪，你要罪及幾代？」
賤籍除了一些有罪官吏的後人之外，還有許多疍民、惰戶等等，包含範圍相當廣闊。一旦賤籍就得被裹腳，簡直就是給賤籍人士的生存雪上加霜啊。
邵安又笑道：「這麼說，文弟是不贊同賤籍女子裹腳了？」
文宴之頓時警惕了起來，他回憶了一遍最近朝廷邸報上的政令，並沒有哪一條要求賤籍女子裹腳的啊。
想了想，文宴之點了點頭。
「可之前李兄不是贊同普通老百姓家的女子不裹腳嗎？按照同一隊伍統一觀點這一原則，文兄也該贊同裹腳是對女子的殘害才是？」
文宴之已經搞明白邵安想說什麼了。
果然，邵安接著說道：「普通老百姓就是士、農、工、商四類，既然普通老百姓不裹腳了，按照文弟的說法，裹腳又成了對女子的殘害，那如果賤籍都不裹腳，那麼怎能體現出賤籍的低賤之處？也就是說，照著文弟的說法，正是因為裹腳殘害女子，那就更應該讓賤籍女子裹腳了」
文宴之當即答道：「賤籍之人，人皆視之為奴隸。其低賤之處自然體現在方方面面，衣著服飾，乃至於住所、人情往來上，至於裹腳……可有可無罷了。」
臺下的沈遊一嘆氣，文宴之要輸了。
他說裹腳可有可無，對方自然會反問文宴之：「既然可有可無，那自然是裹腳更能體現其低賤啊」
果不其然，文宴之語塞了。
沈遊暗自嘆氣，辯論的時候怎麼能順著對方的話題走呢，就該直接回答「既然邵兄認為賤民因為低賤就該裹腳，那麼邵兄所贊同的大戶人家的女子該裹腳，難不成也是因為大家閨秀們低賤？」
就算對方回答：「我只是按照文弟的思路來，實則我認為小腳是女子們美好的象徵，賤籍之人怎麼能夠裹腳，只有普通老百姓和大家閨秀們該裹腳。」
文宴之一樣可以回答，「既然都裹了腳，平民百姓家裡的女兒與大家閨秀們要如何區分？難道要以腳的大小來分辨嗎？」
這樣一來，就徹底堵死了邵安的話頭，因為邵安是不可能說出「讓普通老百姓不裹腳」，否則文宴之又能問他「那普通老百姓和賤民還有什麼區別？」
再不然文宴之乾脆就回答「賤籍除了有罪人後代之外，還有許多勤勤懇懇生存之人，諸如採珠女、疍民，不過是因為投胎不好，算不上什麼大過，一旦她們裹了腳，就等於徹底折了生路，屆時只怕哀鴻遍野。」這樣一來，就算是輸了，好歹還能博一點臺下觀眾的同情分。
文宴之到底是個不經世事的大少爺，根本沒想到這個。
本來按照沈遊的周密程度，她一定會準備一個備用人選，絕不會將剋制邵安的希望統統放在文宴之身上，可偏偏時間太短、資訊太少、人手不夠，光是要說動這幾個人參賽就已經把沈遊累個半死，更別提還要後期制定計劃、培訓等等。
沈遊環顧自己的隊友，發現一旦文宴之輸了，除去她自己之外，她手上還剩下四個人，而這四個人關聯到她的底牌，全都是她不到萬不得已，絕不願意動用的。
沒辦法了，只能由她自己來了。
文宴之已經下了臺，整個人喪的不行。沈遊已經顧不上看文宴之了，她深呼吸了一口氣，平穩了一下心情。
這一局，沈遊對陣邵安。
沈遊先行開炮。
「邵兄身為舉人，必是儒家學子吧」，沈遊微笑，就算他不是儒家學子，他也不敢在大庭廣眾之下承認自己不是。
邵安猶疑了一下，到底點了點頭。
「既是儒家學子，讀的都是
