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鄭居中正用神打量他，道：「難怪範爺甫出道，立被幫主推崇備至。」
龍鷹道：「就趁這段船程，讓我調出四種香料秘方，名之為……唔！就名之為『春雨』、『夏雪』、『秋月』和『冬陽』。名字改得奇、改得好，可讓人嗅前有期待，當發覺名不虛傳時，格外有感覺。」
鄭居中不解道：「春雨是何氣味？」
龍鷹傲然道：「這正是調香者的責任。坦白說，誰曉得春雨、夏雨、秋雨和冬雨的分別，不過小弟跑慣荒山野嶺，對氣候變化感應特強，自問有本事調配出一種嗅之不厭、豐富無窮的香味，加上名字先入為主之利，可勾起嗅者對春雨的記憶。」
鄭居中承認道：「若然如此，肯定大賣。」
又嘆道：「可是夏雪又如何？夏季沒雪，該沒人有這樣的回憶。」
龍鷹道：「於四香之中，此香來個險中求勝，是未之曾有的氣味，濃鬱裡隱透清寒，若隱若現，如和鼻子捉迷藏，無從厭煩，因本來就是該沒有的東西。」
鄭居中動容道：「光是聽，已令我想先嗅為快。」
龍鷹道：「坐言起行，是幹活的時候哩！」
忙至夜深，「春雨」、「夏雪」、「秋月」和「冬陽」，四香終告面世。
龍鷹心忖自己肯定是辛苦命，舒舒服服的船程變成忙至天昏地暗，卻忘了別的香匠或許費盡一生精力，仍沒法調校出一種獨特出色的合香。就像畫匠窮畢生的努力，仍沒法繪出傳世的傑作，他卻首次拿筆，便成至少自己認為是曠世的作品。
龍鷹的優點，除超級靈鼻外，就是對草本植物的深切認識，荒谷的五年生活，伴著他除風、晴、雨、露的大自然變化外，其後還有胖公公師父的《萬毒寶典》和千黛的《行醫實錄》，使他博通山草藥的特性，又清楚配合的原理，故由他創製出來的香料，除芬芳迷人外另具療效，非同一般貨色。希望抵西京後，可立即動手炮製，四香製成後，才出來活動。靜休期間閱讀符太《實錄》的〈西京篇〉，掌握情況。
沐浴後返回艙房，有種辛苦努力後的鬆弛和寫意，事實上過去幾天心情之暢美，難以言表。
女帝的「生死之謎」，似若壓在心頭的萬斤重擔。龜息功只可令女帝在那樣氣悶的環境活上一段時間，如超過她能力的極限，會給活活悶死。
幹陵地震加楊清仁的大六壬卦，挪走了心頭大石，使他對未來更是滿懷希望，充盈鬥志。
在艙窗旁的椅子坐下後，腦海又泛起鄭居中和一眾手下來試嗅的情景，個個如痴如醉，龍鷹同時憑掌握他們的波動，再加微調，以保證最後成品擁有最高的品質和香效。
香文化源遠流長，始於秦漢時期，發展到今天，由於政治穩定、經濟繁榮、交通便利，特別在對外政策上採寬鬆睦鄰之策，大量香料從域外輸來中土，令薰香風氣盛極一時，成為生活上不可缺的常用物，廣泛用於菜餚酒釀、美容裝扮、衣服被褥、家居庭院，至乎療病醫方。
佛教和道教更不用說，修煉、祭祀、法事等等，已到了無香不歡的地步，與各類形而上的精神活動，緊密契合。
以西京長安般古老悠久的都城論之，一個武林高手絕及不上出色的香料師般受歡迎。在那種地方，仗武橫行肯定死得很慘，持香亂闖，卻是廣結善緣。
符太的《實錄》果然有用，勾出他的靈感，忽然間釐定了到西京的策略和方向。
想到這裡，掏出《實錄》的第二卷厚冊鉅著。
這小子應付安樂的手段很絕，儘管安樂認為他胡謅，可是不怕一萬，卻怕萬一，如果是真的怎辦，這樣的險，安樂怎敢嘗試？
對高力士這個太監，龍鷹亦感興趣，僅看他能爭得符太的好感，便知此人的不簡單。是逢迎捧拍的
