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幾個月時間匆匆而過，賈璉和秦可卿的婚禮終於定下來了。根據多位和尚道士計算，最終的日子被定為五月初二。
五月初二一大早，賈璉先拜祭了祖先，然後前往秦府迎娶秦可卿。
古代婚禮儀式也非常繁瑣，還好賈家請的媒人也是職業高手，賈璉當了一回提線木偶，按部就班的完成了婚禮。
婚禮上，最令來賓震驚和羨慕的是，皇帝親筆題寫了《詩經》中的《桃夭》一詩，作為賀禮，由皇帝的貼身太監親自送來。
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
這首詩出自《詩經》國風篇，全篇描寫了新婚的喜悅，表達了對新婚夫妻的祝福。
《詩經》是五經之首，在中國傳統文化中，地位非常之高。
古代讀書人就沒有不會背《詩經》的。
所以這首詩，所有來賓都能聽懂。皇帝透過這首詩表達了對賈璉新婚的祝福，其價值比任何禮物都貴重。怎能不讓人羨慕甚至嫉妒恨呢！？
這也更加確定了賈璉是皇上跟前的紅人的說法。
皇上的禮物，也讓秦家和秦可卿感到非常的驚喜。他們都是文人，對金銀之類的阿堵物視如糞土，對皇上親筆題寫的詩詞則視為至寶。
……
秦可卿儘管只在十二金釵中排名最末，但是根據紅樓夢描寫她“長相嫋娜纖巧，行事又溫柔平和”。與寧榮二府所有人關係都不錯。
用現代的話來說，她就是女神級的人物。只是由於在紅樓夢中出場時間太短，才落到十二金釵末尾的。
當然了，長相只是一方面，大華王朝對儒教非常的崇拜，秦可卿自幼在文官家庭長大，深受儒教文化薰陶，堪稱“腹有詩書氣自華”，如此才能獲得寧榮二府的一致美贊。
紅樓夢原著中隱晦的寫了她與自己的公公賈珍扒灰的事，也導致了她在紅樓夢開局中“淫喪天香樓”。
其實古代公公想跟兒媳婦扒灰是非常容易的，儒家“以孝治天下”可不是開玩笑的。
公公要是指摘兒媳婦不孝，甚至都不需要證據，兒媳婦就唯有自殺以證清白了。
深受儒教薰陶的秦可卿敢反抗自己的公公賈珍嗎？顯然是不可能的！
紅樓夢中記載的同樣對自己兒媳婦王熙鳳很感興趣的賈赦就沒有得手。主要是王熙鳳父兄都是武將，她就不識字，沒有受到儒教薰陶，而且性格又比較潑辣，所以才沒讓賈赦得逞。
這麼看來，賈家的好色無恥之徒還是挺多的。
估計賈璉娶了秦可卿，她還是會被賈珍盯上。不過賈璉可不是什麼好脾氣的人，賈珍要敢付諸行動，不管成與不成，賈璉都敢直接幹掉他。
……
洞房花燭夜，賈璉遇到了文藝女青年秦可卿，前世的愛情已經煙消雲散了。
此生他社會地位非常之高，註定必將妻妾成群，然而卻不知道還會不會產生真正的愛情。
開啟秦可卿的紅蓋頭那一瞬間，賈璉心裡想著：“愛了！”
秦可卿的相貌妖嬈，氣質儒雅。容貌和氣質相互對立又和諧的統一。
這樣的容貌和氣質在二十一世紀是絕對見不到的，對賈璉的吸引力非常強大。
文藝女青年秦可卿首先開口道：“妾身拜見夫君！”
儒家講究“夫為妻綱”，所以秦可卿用了“拜見”二字。
賈璉深受夫妻平等原則的薰陶，回道：“夫人客氣了，你我夫妻一體，不必用‘拜見’二字。”
這年頭，妻
