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金老師報完幕就退到舞臺兩側，那裡放著一把為她預備的椅子，椅子上放著
一架漂亮的手風琴，琴鍵上的琺琅質在陽光照耀下閃閃發光。椅子旁邊，直立著
馬良才。馬良才手握一支竹笛，臉上表情十分莊嚴。金老師將手風琴套上肩頭，
安坐入位，手風琴拉開，放出美妙音樂，與此同時，馬良才的笛子也奏出了清脆
歡快、穿雲裂石般的美妙聲音。一個小過門奏罷，一群革命的小胖豬，邁動著肥
胖的小短腿，胸前都戴著繡著黃｜色“忠”字的紅布兜兜，連滾帶爬地躥上了舞臺。
這些都是小公豬，又傻又憨，吱哇亂叫，缺少思想，不夠深刻，需要一個領袖人
物率領，這時，那個名叫“紅紅”的小母豬穿著小紅鞋翻著筋斗上了臺。這孩子
的媽是一個富有藝術細胞的青島知青，基因很好，學啥像啥學啥會啥。她的上臺
引起了一片掌聲而那群小公豬的上場只引起一陣怪笑。我看著這群小豬心中無比
歡喜，古往今來，還從來沒有一頭豬登上過人類的舞臺，這是歷史性的突破，是
我們豬的光榮和驕傲。為此，我在杏樹上舉起一隻前爪，遙遙地向編導了這舞蹈
的金美麗老師致以革命的敬禮！我也要向馬良才致以敬禮，他的橫笛，吹得的確
不錯。我還要向小豬紅紅的媽媽致以敬禮，這女子能與農民結婚並繁殖出了優良
的後代值得尊敬，她把自己身上的舞蹈基因遺傳給女兒值得尊敬，她站在舞臺後
邊為女兒們幫腔伴唱更值得尊敬。她是雄渾圓潤的女中音——莫言那小子後來在
一篇小說裡寫她是女低音，遭到了許多懂音樂人的嘲笑——她的聲音出喉，在空
中飛舞，猶如一條沉甸甸的綵綢——我們是革命的紅小豬，從高密來到天安門—
—這樣的歌詞用今天的眼光看顯然是不妥的，但在當時卻是十分正常的。我們西
門屯小學這個節目是參加過全縣會演的，而且是得到了最佳表演獎的；我們這群
小豬演員是受到過昌濰地區最高領導陸書記接見的，陸書記抱著小豬紅紅的照片
是在省報上刊登過的。這是歷史，而歷史是不容篡改的——那小母豬在舞臺上倒
立著行走，兩隻穿著小紅鞋的腳高高地舉著，並且不斷地打著拍子。所有的人，
都熱烈地鼓掌，臺上臺下一片歡騰……
演出勝利結束，接下來是參觀。孩子們表演結束，下邊輪到老子表演了。自
從轉生為豬以來，平心而論，金龍對我不薄，即便沒有多年前曾為父子的特殊關
系，我也要好好表現，逗領導開心，為金龍增光。
我稍微活動了一下身子，感到頭暈，眼花，耳朵裡嗡嗡響。十幾年後我約著
縣城裡一群狗兄弟、狗姐妹們在天花廣場舉行盛大月光party ，喝了四川的五糧
液、貴州的茅臺、法國的白蘭地、英國的威士忌，才猛然明白，當年在大養其豬
現場會那天，我頭痛眼花耳鳴的原因。原來不是我酒量不海，而是那種劣質薯幹
白酒惹的禍！當然，我也必須承認，那時的人雖然已經很不講道德，但還沒有壞
到用工業酒精勾兌白酒害人的程度。正像後來我轉世為狗時那位在市政府賓館看
門、見多識廣、出口成章的朋友德國黑蓋狼狗所總結的那樣：五十年代的人是比
較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當膽怯的，八十年代
的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。請
