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韓總教官似乎並不生氣，一張猥瑣的臉上依舊是唯唯諾諾的表情。他以略顯尷尬的笑容應和著大家肆意的嘲笑，似乎並不在意大家的譏諷，或者說他根本就習慣了大家的輕蔑表現。
韓總教官又鄭重其事的鞠躬作揖。這一次，他的腰彎成了近乎九十度，上身直接與地面平行，頭頂的髮髻也無精打采地垂了下來。
他以這樣的姿勢保持了許久，在教室中越發大聲的陣陣放肆笑聲中，直起了身，賠笑著說道：“在下韓信。再拜各位同僚。”
瞬間，教室中的笑聲戛然而止。
那個大膽詢問韓信姓名的鬼魂，此時直挺挺地呆立當場，似乎被這一聲簡單地自我介紹震得七葷八素，站也不是，坐也不是。
韓信？兵仙？許久之後，教室中的安靜變成了陣陣的驚訝和竊竊私語，剛才笑聲最大的幾人，現在死命低著頭，將自己深深地隱藏在人群中，似乎極力在消除剛才輕蔑嘲笑的愚蠢形象。他們此時可能也在慶幸，幸好自己還沒有愚蠢到站起身，當面帶頭嘲笑韓信。否則就如同現在那木頭杆子一樣站著的大傻子，那得是多麼的尷尬。捫心自問，和兵仙韓信相比，自己算是哪根蔥？何況人家還是總教官。這下，小鞋估計是穿定了。
韓信，西漢開國功臣、軍事家，“漢初三傑” 之一。他是古代軍事思想“兵權謀家”的代表人物，被後人稱之為“兵仙”。
秦朝末年，天下大亂。韓信先行投奔項梁、項羽。畢竟當時天下群雄之中，楚國貴族項家的實力最強，想要出人頭地的人，誰不想有一個較高的起點，贏在起跑線上呢，只可惜最終未得重用。
之後韓信轉投劉邦，一開始也未獲重視，畢竟就你這個面相，在不顯山露水的情況下，哪怕你身懷絕技也絕無展示的平臺。
韓信確實並非一個甘於平庸的人，也不是一個按部就班的人。一旦讓他覺得毫無前途，他可絕不是能夠一步一個腳印，慢慢嶄露頭角的人。他需要一步登上頂點，一展自己的所學。他再一次不辭而別。緊接著就發生了著名的“蕭何月下追韓信”的故事。
正如韓信自己的暢想一樣，一旦成為統帥千軍萬馬的大將，他確實在整個歷史的推動的過程中佔據了舉足輕重的地位。自韓信開始，中國古代的軍事思想發展進入了一個新的篇章，兵者詭道的思想被徹徹底底地貫徹下去。“明修棧道、暗度陳倉”，“十面埋伏”，“四面楚歌”都是有利的例證。所以僅從軍事角度來看，在韓信所處的那個時代，他確實是前無古人的獨一份。嚴格意義來說，後有無來者，至少從中國歷史來說，能夠與其比肩的軍事家確實少之又少。
可惜，人無完人。雖然在軍事上，韓信猶如巨人一般，可在情商方面，確是十足的矮子。無論是當面直言主子劉邦的帶兵能力不如自己，還是直白索要齊王的爵位來說，都是如此。這樣的人，永遠都逃脫不了“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的最終結局。
因被告發與陳豨勾連反叛，韓信最終被呂后和蕭何串謀，誘殺於長樂宮鍾室，夷滅三族。
據說在行刑現場，正因為韓信面容猥瑣，身形偉岸，呂后便命人用帷幔遮蔽囚籠後，才下令處死了。在我看來，這完全是後人的杜撰，增加點懸疑的藝術效果而已。
要說韓信與陳豨勾連反叛，我是不信的。這無非是帝王之家的慣用伎倆，欲加之罪何患無辭。可即便如此，韓信難道沒有之後反叛的可能嗎？在那個王侯將相寧有種乎的思想大行其道的年代，在沒有君權神授的正統思想得以確立的時期，這也不是沒有可能。但從韓信幾次投軍又不辭而別的行為來看，他並沒有信仰，也沒有一個必須忠心效力的主公，他要的只是一種身份，一種權利，一種自我價值的實現。你能認可我，我姑且可以一展所學，你若不能認可我
