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紫霄宮之中，時間就在鴻鈞講道中流逝著，而在鴻鈞講道過程中，不時有神聖趕來聽道。
於是，就見紫霄宮內的聽道者數量不斷增加。
鴻鈞講道才幾百年，紫霄宮中的聽道者已超過兩千之數。
而鴻鈞會講道三千年。
由於才一講，鴻鈞所講之道比較淺顯，止於太乙金仙。
估計要二講才會講到大羅金仙和準聖，最後的三講便是成聖之法了。
眾神聽著鴻鈞所講，也領悟到種種法門，但都是在洪荒傳開的法門。
於是，不少神聖也就滿心失望。
對了，七個祖巫都是雲裡霧裡，竟然都是聽不懂。
在講道中，鴻鈞也把他的體系傳出。
鴻鈞的體系簡單可用四字概括，玄門五仙。
鴻鈞門下一概為玄門弟子。
所謂玄門五仙，乃是鬼仙，人仙，地仙，神仙和天仙。
五種仙有高下之分，卻也是種類之別，先說鬼仙，指未煉至純陽，死後一念清靜，出幽入冥，不生不滅，陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名，雖不輪迴，又難返蓬瀛。
鬼仙之中有尸解仙，尸解又可分為火解，水解和兵解等。
不少神聖對鬼仙之道有所悟，於是就有了太清尸解法，太一守屍法，太極化遯法，鮑靚尸解法，太陰煉形，水火蕩煉屍形和陰陽六甲煉形質法等。
鬼仙之上是人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移，五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病。
比之鬼仙，人仙之道無疑前途更遠大點。
至於地仙，則是天地之半，神仙之才，不悟大道，止於小成之法，不可見功，唯以長生住世。
神仙者，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂，玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三花聚頂，功滿忘形，胎仙自化，陰盡陽純，身外有身，脫質昇仙，超凡入聖。
最後就是天仙大道了。
天仙講究一個超脫，於天地有大功，於人間有大行，道中萬法，法中萬術。
五種仙都可修成真仙，明悟真我，但難度卻有不同，例如鬼仙要修成真仙的難度是人仙修成真仙的萬倍不止，而除了難度，還有高下之分。
鬼道真仙比不上人道真仙，人道真仙又比不上地道真仙。
以地仙之道來說，地道真仙之上是地道玄仙。
玄仙之上的金仙就殊途同歸了，無論鬼仙還是地仙，或是神仙，只要修成金仙，也就一樣了。
金仙之上自然是太乙金仙，大羅金仙，混元金仙，混元大羅金仙，混元無極大羅金仙……
但這次講道，鴻鈞只講到太乙金仙，簡單提了下大羅金仙和混元金仙。
……
洪荒的不少神聖都去天外聽聖人講道，這使洪荒不少勢力蠢蠢欲動。
例如巫族有七個祖巫去了天外，在洪荒的也就剩下了六個祖巫，這對不少勢力的震懾也就減弱了。
又比如天庭的天帝，東皇，勾陳大帝，還有不少妖聖和妖神也都去了天外，這就導致天庭的力量空虛了。
對很多勢力來說就是個億萬載難逢的機會。
不周山下，六個祖巫齊聚。
在六個祖巫的身後是幾百個大巫和幾十萬小巫。
巫族是打算在眾神從天外迴歸之前佔據整個不周山。
若能掌控整個不周山，好處自不必多說。
不過，要控制整個不周山也難度巨大。
畢竟是洪荒第一神山，孕育了不少先天神聖。
趁著不周山的很多神聖去了天外，這對巫族來
