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混鯤祖師要為龍承胥引薦的便是他師父創始元靈的造物者誥德真帝，誥德真帝用了六天創造了光、地、物、日月及芸芸眾生，並都會了創始元靈各級道法，由此產生了佛、道、釋回諸教。
通天教主說：“我對上古時的道家學說了解的不是很多，我只聽我的師父鴻鈞祖師似乎有點提過，但我們瞭解最多的，還是我們所經歷的創始元靈開天劈地之後的事情，而上古時代混沌未開之前卻未曾聽人說過。”
混鯤祖師說：“誥德真帝創造了世間萬物後於第七日便休息去，他用他創造的萬物及各級道法自行管理各項事務，每當世間出現新的事物之時，便會詔示先聖們下界開導世人。”
“那誥德真帝現在如何？”通天教主問道。
混鯤祖師繼續說：“誥德真帝從創造世間萬物以後，傳了各級道法於創始元靈老祖，創始元靈老祖門下四大弟子，四大弟子門十各有無數的弟子，以此傳播道法，鴻鈞老祖那一脈就是元始天尊太上老君及通天教主類了，而我的徒弟接收道人私通了太上老君得了太上老君的啟發下界悟道，最終成了西方的如來佛祖，這便是另外一脈。”
通天教主說：“這兩脈我們也是有所瞭解的。”
混鯤祖師說：“西方世界裡，一脈是我這徒弟如來佛祖始創併發揚光大，另外一脈便是信奉天主為大的基督老祖。”
“如來佛祖我們是知道的，但西方的這位基督老祖卻未曾聽說。”通天教主說。
龍承胥問：“這基督老祖能調理我體內陰陽交惡的痛疾？”
“以我有了解，”混鯤祖師說：“他也是不能調理你體內陰陽交惡的痛疾的。”
通天教主說：“龍承胥所中的是何種極陰極陽的兩個股真氣，倒讓我們創始元靈這一脈束手無策，我們的下界裡，怎麼有人會有如此高深的武功？”
混鯤祖師說：“這基督老祖的門人現已遍佈西牛賀洲，龍承胥所在的涇河源頭不遠處就是須彌山，須彌山西以便就是西牛賀洲的地界，經河龍門夜叉或許正是師投西牛賀洲基督老祖門下，才練就了這樣讓我們摸不到東西南北的功夫。”
通天教主說：“依混鯤祖師的思路，要調理龍承胥體內的陰陽交惡的痛疾，根源就在於基督老祖的內功習法與東勝神洲、南瞻部洲、北俱盧洲三大洲大異不同。”
龍承胥說：“那我要怎麼才能去尋找他們調理我的痛疾呢？”
混鯤祖師說：“基督老祖與我還有幾分交情，我便與他商討一下再做結論。”
通天教主說：“這也更好，龍承胥的痛疾還須勞煩混鯤祖師了，在祖師去西牛賀洲的這段日期，我向龍承胥傳授一些誅仙劍，他原來就有崆峒劍術的底子，道家自古便是一家，心法如一，學習起誅仙劍進步也較快些。”
龍承胥說：“多謝通天道祖傳授技藝。”
通天教主說：“我傳你絕學，但我絕不會收你為徒。”
混鯤祖師說：“這便是極好，造化弄人啊，誰收了你為徒弟便就是有把握調理你體內的痛疾了。”說完笑著走出了洞門。
洞內此時只有通天教主和龍承胥兩個人。
通天教主一揚手，閃出一把劍來，此劍熾烈白光，耀眼奪目。通天教主說：“昔日助周伐紂之時，我曾用誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍布成誅仙陣圖，紂王封神以後，元始天尊授姜子牙打神鞭，後來姜子牙提議，用打神鞭熔合誅仙、戮仙、陷仙與絕仙四劍，用三昧真火燒煅，澆之以姜尚鮮血，劍成之後，此劍誅仙無數。”
通天教主捧著劍，說：“此劍之前，誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍布成誅仙陣圖，四劍同時出現才能發揮誅仙的作用，此劍鑄成之時，便可以一發揮四劍之功力。”
龍承胥接過
