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北戎這邊也有人知道一些漢人的典故，還跟他們說過大概在兩千年前，中原有個將領直接坑殺了四十萬的降軍。這對鄂羅斯人是不可想像的，歐洲那邊常年處在戰爭之中，那等只有幾百甚至是幾十個的僱傭軍都能在戰場上混得開，各國的軍隊數量加起來才多少人，而在兩千年前，居然一戰就坑殺了四十萬人，這簡直就是一場噩夢。

被這般嚇唬了一番之後，這些鄂羅斯人就生出了一些怯意，對那些鼓動軍隊想要攻打絲國的人難免生出了怨恨之心。早知道絲國的軍隊這麼能打，他們傻了才幹出這樣的事情來呢！這裡可不是他們的主場，要是在西伯利亞的土地上，他們能夠藉助於氣候和地利，將任何兇殘的敵人坑死在冰天雪地裡，但是在草原上，他們可不佔什麼便利。

草原上的戰事對朝廷自然也有一定的影響，在得知了□□的威力之後，之前搞出這些的幾個道士立馬就被恭恭敬敬請進了宮裡，聖上對於方外之人的賞賜更是毫不吝嗇，口口聲聲都是「仙師」，毫不吝嗇就是封為什麼真人，甚至是仙人，弄得幾個原本臉皮不算薄的道士都有些不好意思起來，他們本來對這些也很感興趣，因此，在聖上表示需要他們幫忙繼續研究這等火器之後，也沒說什麼這有傷天和，道家對外本來也不是以什麼仁慈溫和的姿態出現的。何況，自從五胡亂華以來，遊牧民族早就算是佛教的基本盤了，草原上活佛之說盛行，雖說依舊還祭祀長生天，但是佛門的信仰早就已經深深紮根其中，一度幾個教派的活佛能夠插手各個部族首腦的更替。

對於道教來說，已經被中原同化，教義早就與原始佛教有了很大區別的中原佛門，他們還能夠捏著鼻子接受，這麼多年下來，道門跟中原佛門之間固然依舊有著競爭關係，但是很多時候，已經勉強能夠算得上是道友了！可那等更接近於原始佛教，各種殘忍暴虐的薩滿教在道教看來，跟邪魔外道差不多，在這樣的情況下，他們會對在草原上造成什麼破壞殺戮有悲憫之心才叫奇怪！

聖上對此非常滿意，更是又大筆一揮，給了道門不少特權，又冊封了相應教派的幾個祖師，將這幾個教派的掌教也封了真人，要不是國師，天師之類的不好隨意冊封，聖上其實是不介意冊封幾個出來的。

顧衡沒有想到的是，因為莊子上多出了一群道士，直接叫顧巍抓住了機會，以論道之名，找了過來。

第61章

顧家這幾年是真的有些沉不住氣了, 原本他們以為自己可以甘守寂寞，等待雲開霧散，到時候再大展宏圖。但是，他們很快發現, 時代不一樣了！

在很多人還在埋頭讀聖賢書的時候, 顧家卻是發現，當年被視作雜學的一些學問如今居然變得火熱起來。

某種意義上來說, 儒家其實是處在後退狀態, 當年漢武帝所謂的罷黜百家, 獨尊儒術, 其實是儒家將百家壓制下去之後, 吸收了百家學說中的許多精華, 填充到了自個的學說之中。但是，隨著百家的逐漸沒落，甚至是消亡, 儒家愈發妄自尊大起來。這才有了晉朝時候, 士人只知道清談, 唯血統門第論，有本事的人反而被壓制, 不得出頭。

晉朝理所當然地完蛋, 儒家在南北朝期間甚至是被佛教道教吊打，如此，才算是反思了一番, 又有一批精英誕生了。

等到宋朝的時候，儒家愈發奇葩起來，口號一個個喊得震天響，但是是非對錯不重要, 政治立場才重要，前期的時候，大家還算是有點節操，到了後來，那乾脆是為了反對而反對，為了打擊政敵，搞內鬥連割地賣國的事情也幹得出來。總之，儒家因為自覺不管是誰當皇帝都離不開他們，已經是膨脹到迅速腐化墮落了！他們已經算不得真儒，而是犬儒。

到了異族橫掃中原的時候，除了少部分人一直抵抗到底，更多得跪得