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雞兔同籠是一個趣味性的數學問題，也是二元一次方程的經典解法，其實雞兔同籠的問題在南北朝時期的孫子算經中就有了記載，研習過的人應該都知道解法，既然這個王齊對於算術有興趣，那麼朱見深覺得他應該知道。
這群博士各懷著不一樣的心思，朱見深看的出來其中不少人心中是不忿的，對於朱祁鎮的不滿情緒自然而然的加在自己兩人身上，朱見深也不打算出言教訓，所以想了這個辦法來給這群自視甚高的文人們一個小小下馬威。
當聽到是雞兔同籠的時候，王齊心中是有些開心的，解法早已熟稔於心，但是朱見深又忽然說三足雞，五足兔，這是什麼玩法，他沒見過啊。
“殿下何來的三足雞，五足兔？”王齊不解的問。
“假設而已。”
“不合實際。”有博士開始唱反調。
“是不合實際還是無法驗算？”朱見深也不慣著他們，直接懟了回去。
“殿下，這樣荒謬的問題恐怕不好算。”
你是話說問題荒謬還是我荒謬，朱見深聽出了言外之意，迂腐的文人總是喜歡站在高處，指責這個，指責那個，稍微超出他們理解外的事情就會受到抨擊。
朱見深微微一笑：“孫子算經中的解法，上置頭，下置足，半其足，以頭除足，以足除頭，即得，我知道諸位自然都瞭解，不過是將雞兔之足稍微變了一變諸位便覺得荒謬了？我想是因為諸位都很聰明，三足雞，五足兔，合其足，會無法對半為整數的情況，所以大家不會了吧，其實孫子算經中除了雞兔同籠，還有一個禽獸問題，就類似於本王剛才的假設，雖有演算法，但是隻有“心開者”得悟，諸位看來心未開啊。”
迎接朱見深的沉默震耳欲聾。
這個十一歲的孩子在責怪他們這群學究，那高高在上的姿態讓他無比的憤怒。
對啊，這高高在上的姿態不就是他們原來的模樣嗎？
這就是這個時代教育最關鍵的問題所在，在南北朝的時候，華夏人就有人研究了這些東西，但是過了一千多年了，這群人連古人的東西都還沒搞明白。
華夏從來不缺天縱之才，每隔一段時間各行各業就會出現這樣的人，擁有著驚豔的才華，天文地理，算術醫學，為後世留下瑰寶，但是當這樣的人沒了，後人就再無寸進。
明明擁有著比幾百年前更好的經濟環境，人文環境，知識積累，但是就是抱著幾百年前的算經，幾千年前的醫書啃到老，奉為圭臬。
這樣的話就只能期待下一個驚才絕豔的天才出世才能繼續推動發展。
很幸運，每隔一段時間我們華夏總有這樣的天才出現，很不幸，在這方面我們僅僅靠的是幸運。
我們忽視了普通人的作用，我們忽視了微小前進不斷疊加的作用。
在文化的傳承中，天才自然重要，但是在沒有天才出世的歲月中，普通人的靈光一閃也好，積年累月的總結也好，都是非常寶貴的財產，哪怕只是推動往前走了一小步，疊加在一起也是巨大的進步。
諸位博士只得看向了王齊，這裡他的算術最好，而且禽獸問題他是可以解答的，就是稍微的慢了一點，需要不斷的計算。
王齊方才自己稍微的算了一下，現在滿頭問題。
運算元算經中的例子，不管是雞兔同籠還是禽獸問題，雞一頭兩足，兔一頭四足，獸，六首四足；禽，四首二足，其中的解法都需要除半，而例子中除半之後還可以是整數，但是朱見深的假設之後，就很容易出現除半後不是整數，總不能做出0.5只雞這樣的貽笑大方的答案吧。
王齊試探性的一問：“殿下真有解法？”
“自然。”
“在下不才，願意領教一番，也請諸位博
