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日本人就像泰迪，如果你欣賞它搖的一手好尾巴，給了它一根骨頭，那麼它一定會把自己當成這個家的半個主人。 如果主人的孩子得到了一塊肉，而它沒有，它會想辦法傷害孩子，來確立自己的家庭地位。 如果主人不能給它想要的食物。那麼它馬上會向別的人搖起尾巴，並奉別人為主。如果需要表忠心，它可以向原主人亮出獠牙。 此時的日本警備廳內，一個穿著日本武士服，光著頭，腦袋上還扎著白布，畫著紅圈，寫著必勝的男人正揮舞著一把武士刀。 刀光凜冽。呼嘯間隱有破空聲傳出，幾個手裡同樣持著武士刀的中國人在瑟瑟發抖地盯著光頭男。 此人叫做宮本十溪，宮本家族的弟子，與八岐九子相同的是，他們也有個十分拉風的外號，叫做扶桑十虎。不但進行了排名，而且還故意把頭領排除在外。所以，八岐九子有十個人，扶桑十虎有十一個人。 宮本十溪武功要比柳生一良要高出數籌，而且宮本家族的功夫注重於正面對決，日本浪人的血統是在日本戰國時期一刀一槍正面拼殺出來的。 而柳生家更重注於暗殺，施毒等見不得人的手段。那柳生一良雖然學得是柳生家的功夫，但天生愛出風頭，所以被李應一招斬首。立威不成反被斬殺。也算是八歧九子與扶桑十虎的反面教材。 而這宮本十溪則不同，雖然都是排名最後一位，但十虎的排名卻不是按照實力，而是按照年紀。 宮本十溪今年三十歲，刀法以凌厲快速而著稱，而且這個傢伙還在軍方任職，為殺人練武提供了更便利的條件。而且他還立下了一條規矩，他要求犯人與他過招，犯人勝，則無罪釋放，他勝則犯人留下性命。 他認為，人在生死存亡之際，最能爆發最大的潛力。他要以此來磨練他的刀法。 而那些犯人沒有一人能夠戰勝他，所以到今天也沒有一個犯人活著離開他的集中點。 此時，四個中國“犯人”手裡拿著崩了刃口的武士刀對著宮本十溪不敢發動進攻。宮本十溪卻不停地秀著他的刀法，在“犯人”身上留下一道又一道的血口。 “犯人”們終於暴怒起來，四人齊上，舉起刀沒頭沒腦地劈了過去。宮本十溪興奮極了，在犯人中左躲右閃。大秀身法，然後給敢向他發起進攻的“犯人”一刀，結束了“犯人”的生命。 這些所謂的犯人，前幾天還是地裡勞作的農民。怎麼能是一個習得功夫的外國高手的對手。 接過下屬遞過來的手帕，認真地擦拭著沾滿血跡的武士刀，緩緩地問道：“可有狼人的訊息？” 那名鬼子手下微微搖頭，宮本十溪將刀插入刀鞘，然後恭敬地鞠了一躬。才走回到茶桌前，看著眼前血腥的局面輕呷了一口茶，才揮揮手，不之時，一隊鬼子進來收拾了犯人的屍體和血跡。 一名鬼子軍官看著收拾好的現場，對著宮本十溪立正，低頭，宮本十溪淡淡地道： “去軍部，拿我的信物，找依騰將軍，讓他把那些抓獲的犯人送給我，然後，在廣場那設一個擂臺，挑戰中國武林高手，勝我者可帶走一名人犯，輸我者留下命來。” 那名軍官從頭到尾沒有說話，只是重重地點頭，接過宮本十溪遞過來的玉佩，便離開了。 第二日，十名人犯被捆在一個個立起的木樁上，一群群的日本士兵在數十米開外圍住擂臺，有人若要靠近擂臺，鬼子便要搜身，檢查來人是否攜帶槍支等物品。 百姓遠遠地在外圍觀。沒有一人進入包圍圈。 宮本十溪盤膝坐在一個蒲團上，一把看起來十分古老的武士刀橫在膝上。身前一個銅製的香爐上插著一支長香，青煙嫋嫋升起，盤旋於半空之中。 “挑戰支那國各路高手，勝我者，可帶人犯一名離去，輸我者，留下性命。若無人應戰，每柱香斬一人犯首級。” 一個精通中國語言的軍官緩緩說道。說罷，臉色冷漠地站在擂臺下的一角，等著有人前來挑戰。 一炷香的時間將盡，沒有人前來挑戰，那名軍官提起一把指揮刀，走到人犯面前，就要揮刀斬下。 一聲暴喝喊道：“刀下留人，我來戰你！” 聲音剛落，一道雄壯的身影
