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看著眼前這種街道，以及兩邊的商店，梁寬無語了。本來，他還有點期待的，就算不是什麼夜店之類，也應該有多美女看的吧？
畢竟你都說了，男人都喜歡去的地方。
直播間的觀眾，倒是有不少喜歡這種古香古色的環境，有外地的還在問這是什麼地方。
“呃！很失禮嗎？”江楓沒有絲毫的愧疚感，笑道。
他介紹，這裡是國內排名前十的古玩市場，也是廣州規模最大，檔次最高的古玩集散地。
這裡經營的古玩，既有商彝周鼎，漢簡宋瓷，也有石器木雕、歷代錢幣、翡翠玉石、錦盒金石等民間工藝品。
一公里長的街道兩旁佈滿了大小古玩店，西關風情的青磚綠瓦，古色古香。店名“軒”、“閣”、“園”古風猶存，而店內擺設也十分雅緻，往往是一張方桌、一壺濃茶、一排木架，再加上幾件陶瓷、字畫或工藝品。
“來這幹嘛？你要買古董？我聽說，古玩這行的水很深，你把握得住嗎？”
梁寬還不知道江楓的家庭情況，主要是江楓自己很少透露。
“價格合適的話，可以買兩件。水深不深，還得看你會不會游泳。”江楓說道。
“據說，淹死的都是會游泳的人。”
……
談笑間，江楓已經走進一家店。
這家店比他的小很多，但人家這家店更值錢。
店主正在招呼一位光頭的顧客，看上去是一名和尚，穿著僧衣和僧鞋，就不知道這是真和尚還是假和尚。
有一說一，現在的和尚是真有錢。
因為江楓他們聽到，和尚還價三十二萬。
他看中的，是一件瓷器。不過，這瓷器有點大，可以說是缸了。
“別湊過去。”江楓拉住想要過去看熱鬧的梁寬。
“不礙事吧？”
“那玩意不吉利。”江楓告訴他。
梁寬一愣，真的假的？別說是骨灰缸呀！沒有這麼大的骨灰缸。
此時，他直播間裡的人也很是疑惑。
江楓搖搖頭：“不是裝骨灰，而是直接裝屍體的。
在佛門，那叫坐化缸，或者說和尚棺，得道高僧圓寂後，就是坐裡面的，並在四周放下木炭、石灰、香料等物品，用來除溼防腐，再密封連缸體一起安葬……”
坐化的高僧在進入坐化缸中時通常採用兩種方式，一種是在缸外坐化後由他人抬入坐化缸中，另一種是在坐化缸中坐化而後由他人將缸蓋好。
據說在第二種坐化方式中，和尚即將坐化時，要有一定身份的方丈讓其盤膝坐在缸內，蓋上有開孔的“棺蓋“，待坐化以後，再蓋上一個球狀的“寶珠蓋頂“，然後埋在很深的地下。
“第二種怎麼搞？還活著就坐進去等死？”梁寬有點懵。
江楓把自己知道的說出來。
首先，坐化者盤腿入定置於坐化缸內，兩腳交叉與缸底接觸，以臀部、兩膝支撐於坐化缸體內壁，形成一個底面三角形的穩定結構，藉以固定坐化著的身軀。
其次，用缸蓋將坐化著露出缸體的部分固定，其中，缸蓋的中間留有一個圓孔，剛好能使坐化著的頭部從中間穿過。
最後，坐化著露出缸蓋的頭部用缸頂蓋好並予以固定。
眾人一聽，頓時毛骨悚然，感覺很不人道。
“醃酸菜見過，沒聽說醃人的。”梁寬說了句很貼切的話，得到了直播間眾人的認同。
可不就是醃人嗎？
石灰、香料等，直接入味了好嗎？
江楓他們說話不敢太大聲，畢竟和尚還在不遠處，當著人家的面討論這種事，有點不禮貌。
“你說，那玩意裝
