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紅村有31戶人家，分為5組，其中甲組包含村長家在內有7戶人家，其它5組都是6戶人家。村裡遇到什麼事，村長便會召集各家代表前來開會商討，找出一個萬全之策，讓大家都滿意。
紅村解決問題的原則是大公無私，村裡利益為先，各家利益為後。當各家利益與村裡利益衝突時，各家利益就需要做出犧牲，以成全整體的村利益。這是共識，也是村長所強調的根本。
用村長的話說，沒有村裡的護佑，哪裡有各家安康的生活。一窮二白之時，各家也沒什麼利益紛爭，在村裡統一協調下，也是各得其所。於是，個人服從集體，各家服從村裡的原則便定了下來。
這日，村長召集各村民代表進行開會，商討村裡修一條水渠。每年的旱災讓各家收成都不好，聽說修水渠，各村民也都沒有什麼意見。然後村長就修水渠的位置進行了說明，並表示了水渠的重要性。
村長告訴大家，本著村裡利益最大化和損失最小化的原則，決定從戊組的田地開渠，以佔用最少的田地實現村裡最全面的灌溉。對於田地的損失，由村集體和其它四組村民集資，給予一定的補償。
戊組村民的田地變少了，同時補償又是一次性的是一次性的。戊組的村民雖然利益有所損害，但是在村長說大公無私、集體為重的原則下，還是接受了。他們相信村長說的，沒有集體，哪有個人。
水渠修好了，灌溉問題得到了解決，但得到一次性補償的戊組村民並沒有高興起來，田地數量的減少，讓他們每年的收益都比其他組員少。在大公無私、個人服從集體的原則下，他們沉默了。
過了幾年，村長又一次召集各組村民商討村裡的發展。俗話說，“想要富，先修路。”這次村長說的議題便是關於紅村修路的事。村長的意見是，本著為集體少損失的原則，決定使用丁組的土地。
雖然各村民發生了爭論，但最終還是本著大公無私、集體利益為先的原則，一致透過了使用丁組的土地修路，同時給予一定數量的補償。看著戊組村民的臉，丁組村民面無表情的沉默了。
公路修好了，丁組村民的土地少了，來年的收成也少了。難兄難弟的戊組和丁組村民，見面時都會點頭示好。公路讓村裡得到了發展，以土地收益為主的紅村，丁組和戊組的村民，便拖了後腿。
隨後，村裡修這、建那接連發生，丙組和乙組同樣被以大公無私、集體為重的原則劃撥掉了一些土地，唯有甲組因為村長的存在而免受土地被佔用。大局為重、集體為先，村長在，就是大局，就是集體。
紅村的大公無私、大局為重，除了村長的甲組，其他村民都犧牲小家為大家，結果肥的不是集體，而是村長他們。難道除了甲組外，其他村民就不是集體一員嗎？難道大局下，其他人就應該損失嗎？
沒有集體哪來的個人？說的冠冕堂皇、振振有詞，結果是個人沒有了，集體沒有了，只有村長得利了。為了大河有水，一條小河干枯了，又一條小河干枯了，所有小河都乾枯了，大河還存在嗎？
萬丈高樓平地起，九層高臺累土成。一磚一土的搭建才有了高臺和大廈，沒有一磚一瓦一土的積累，高臺大廈都會垮塌。今天為了高樓捨棄一塊磚，明天為了高樓撅點一塊土，一撅一舍，樓就塌了。
老子說：“天長地久，天地之所以能長存，是因為它順應自然，才得以生存。”不能因為所謂的整體，看到老虎少，就屠殺羊群；看到兔子少，就屠殺狼群。任何為了整體犧牲個人，都是打破了平衡。
以整體的名義犧牲個人，並不是大公無私，而是自私。每一個個體都是整體的一部分，今天犧牲他，明天就會犧牲你，到最後個體都犧牲了，整體也就瓦解了，那成就的是誰呢？大公無私，其實最自私。
