第八十八章 拜天父修會教規 (第1/3頁)
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忠勇坊佔地約十四公頃，被兩條縱橫的大道劃分為十字，而坊牆邊的兩條道路則將整個忠勇坊劃分成了一個“田”字型。br/ 而在這個田字的最北端，則是一間將府，整個漢堡最中樞的所在，這座將府就是曾經漢城堡的堡場，從將府的北門是可以直接通往土丘上的丘頂城堡。br/ 不過自從馮森到達此處後，丘頂城堡的作用便由原先的防衛和政治中心變成了單純的防護作用的堡壘，與忠勇坊呈犄角之勢。br/ 馮森最近在考慮要不要將丘頂城堡的主樓修葺一番，將原先的木圍牆換成泥磚圍牆，再在原有城堡的基礎上修建箭樓和哨塔，用以示警和互相守護。br/ 至於原先漢堡的審判和聚會功能，也被馮森劃分為二，聚會功能轉到了阿爾斯特河旁的木臺，馮森最近的想法就是將木臺重新修葺一番，作為半永久新的集會場所來設計。br/ 審判功能則轉到了將府旁邊的一處小院，馮森稱之為漢邑衙門。br/ 由於漢堡人數並不多，還比不上中原一個縣，鄉村地區有馮森的派出的巡迴教士和百戶們來審判，也用不到，所以只是設定一處小院和十幾名不想上陣的老兵作為巡檢司。br/ 這裡的法律，大多數時候都是按當地的習慣法來，不過馮森也做了調整，就是漢人用漢法，而法蘭克人與撒克遜人則用薩克森法，而假如薩克森法中沒有規定的事情，就在拜日經中尋找定例。br/ 衙門的具體事務和工作，都是由真慧和王司馬輪流負責。br/ 而在衙門的旁邊，則是一間新起的院子，其大小與衙門小院相差彷彿，大概能容納二十來人自由活動，而這裡就是拜天父會的修道院，對外則是統稱漢堡修道院。br/ 陽光明媚，翠鳥啼鳴。br/ 漢堡修道院中，馮森坐北朝南，正在慷慨激昂地說著話，站在一處十字架前，他兩邊加上真慧，一共坐了十二人，這是最終留下來的侍從僧。br/ “看到你們能留下來，我感到非常的高興，因為那些離開的人，將在數十年後無比的懊惱，懊惱為什麼沒有參與到拜天父會中，當他們在死去升入天國之時，只能望著過去的時光而悔恨，而你們升入天國之時，就能挺起胸膛，自豪地說出，我的一生是為了將神真正的榮光傳播！”br/ “這個修會我和開爾文長老想了很久，雖然可能要冒著被非議的危險，我仍然希望大家不要把我們當成是一個秘密組織或者一個隱修的修會，我們就是一個光明正大的修會。br/ 我們的修會與其說要進行什麼活動，不如說，只是一個學術的學會，一個小圈子的討論會，所以諸位不要緊張。br/ 我們在會名中所謂的隱修，只不過是因為學會中的提議會遭受那些教會中的貪腐者的打擊，希望修會內的修士能夠暫且對學會討論的內容保密！在我們有足夠的實力去對抗他們之前，我們需要暫時地保密。”br/ 看著這些年輕的侍從僧好奇與渴望的眼神，馮森繼續說道：“我想問問諸位，我們作為修士，作為信徒，最主要的作為應該是什麼？”br/ “禮拜！”一個侍從僧叫道。br/ “供奉天父！”br/ “讀經！”br/ “傳播天父的福音！”br/ 侍從僧們接二連三地回答起來。br/ “那麼在這些義務中，什麼是修士們最該做的呢？是禮拜嗎？是讀經嗎？”馮森搖了搖頭，“在我看來，是傳播天父的福音，為什麼這麼說呢？你們可曾想過，上古時期的歐羅巴是什麼樣子的？羅馬是什麼樣子的？”br/ “上古時期的高盧，居住著愚昧無知，信仰著凱爾特邪神的高盧人，而易北河南岸則生存著更加野蠻的日耳曼人哥特人，而窮奢極欲的羅馬貴族們壓榨著奴隸，用邪惡的手段逼迫他們勞動。br/ 蠻族們入侵了腐敗的羅馬，在廣闊的歐羅巴的土地上，無數的流血與犧牲，無數的戰亂與瘟疫都在發生，無數痛苦的生靈在哀嚎，而當神的福音傳到時，流血消失了，痛苦消失了，在神的
