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為什麼白老爺子、宋忠君，以及白家幾位鑑古大高手手，看見青銅盉器身上露出來的‘亞其’兩個字，就能聯想到婦好？
原因其實很簡單，這是一個經驗與底蘊的問題。
已經被髮掘，且多年來始終在持續研究中的婦好獨葬大墓，出土了很多寫有‘亞其’銘文的青銅器唄！
婦好獨葬大墓青銅器中，比較經典與常見的銘文有‘婦好’、‘司母辛’、‘司母’、‘亞’、‘亞其’、‘亞啟’、‘束泉’以及‘官’等。
這是婦好獨葬大墓的考古經驗總結，是學術方面的問題。
像白老爺子、宋忠君等，有數的鑑古大高手，早就達到能觸類旁通，對各類考古新發現來者不拒，融會貫通的水平了。
因此，他們對婦好獨葬大墓的青銅器銘文，也有一定程度的瞭解。
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反觀周嫣，以及諸多和她水平差不多的掌眼，還在最基礎的鑑古手法上糾結與領悟，自然無閒暇去死記硬背太多跟鑑寶本職無關的考古新資訊。
最重要的一點是，水平不夠，不能觸類旁通，死記硬背也沒啥用。
看見‘亞其’，就聯想‘婦好’，其實是不正確的。
因為‘婦好’是‘亞其’，‘亞其’不僅僅只有‘婦好’。
‘亞其’兩個字應該分開來看待。
‘亞’是商朝的武將官職。
商朝的武職官有亞、多亞、馬、多馬、射、戍、衛、犬、多犬等。
‘亞’是王朝最高統帥，相當於後世的全國兵馬大元帥，或大將軍。
母庸置疑，婦好的官職，是‘亞’。
‘其’呢？則是一個方國。
原文來自於塔&讀小說&
商朝實行的，叫內外服制度。
中心區域的內服、王畿，是商朝直接統轄區域。
而環繞內服、拱衛王畿的方國、小國、附屬國、各部族等，稱之為外服。
‘其’是個拱衛商王朝的外服方國。
商王朝衰微時，那沒什麼好說的，你特麼誰呀？商王算老幾？我們憑啥聽你的？甚至不光不聽，身為外服之一，姬家父子還倒反天罡，把商朝給滅了。
而武丁王和婦好時期，夫妻倆雄才大略，亢儷情深，夫妻聯手，重整商王朝。武丁王和婦好時期，眾多外服，一個個給收拾得卑卑服服，莫敢有造次。
‘其’這個方國，是最聽話，對武丁王和婦好兩口子最為忠心的外服方國之一。婦好屢次征戰，‘其’國出了不少力。
甚至有猜測，‘其’這個方國，便是婦好身為公主的母國。
當然，沒有鐵證，無法百分百蓋棺定論。
還有種猜測，‘其’這個方國，之所以叫‘其’，有可能就是他們祖上發明了原始的‘簸箕’這種東西，因此以‘其’的象形文字作為國名或部族名。
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當然，同樣沒有鐵證。
總之，‘其’這個方國無比忠誠，在婦好英年早逝後，他們還進貢了大量華貴精美的青銅器為陪葬，便是婦好獨葬大墓裡諸多‘亞其’青銅器的由來。
分別解釋了‘亞’、‘其’兩個字的含義後，再連起來理解，就能得出答桉了：婦好不光是商王朝的‘亞’，同樣也是忠心的‘其’方國的‘亞’。
婦好同時是內服商王朝的最高軍事統帥，也是外服‘其’方國的最高軍事統帥。有雙重身份，才方便她同時調動、整合、指揮兩方勢力的軍隊。
由於雙重身份都是‘亞’，為了區分，內服商王朝的‘亞’就叫‘亞’。而外服方國的
