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“好！”
黃軍話聲一落，人們為黃軍送上了，先前只屬於秦霄的熱烈鼓掌和大聲吶喊。“好！旁徵博引，腹有韜略，論據合理，讓人無法反駁！”
“這，才是我們印象裡的‘天眼大師’黃軍！”
“天眼黃大師，被逼到絕境後，果真向死而生，極盡綻放了嗎？”
“我總聽一些人說，大師與宗師之間，存在著非能力層面的鴻溝。雖然我不知道宗師的衡量標準是什麼，但我怎麼看，此刻的黃大師，有點‘宗師’的那種感覺了？”
“是的，有那味了，黃大師還是黃大師，你大爺還是你大爺呀！”
黃軍對漢朝到底有沒有凳子的一番論述後，這是人們對他的一致評價。
就連剛剛還嬉皮笑臉，故意惡趣味科普，讓群眾更加迷惑的秦霄，都收斂起了不端正的態度，頗為詫異地望向了黃軍。
“乖乖！”秦霄在心底暗自滴咕道：“確實是大賽型選手！生死之戰，退無可退後，黃軍這老幫菜，真有往宗師層面昇華的趨勢了！”
圍觀群眾們不知道，但秦霄知道，大師與宗師之間的距離，是宗師能在同一件古玩上，看出大師所看不到的資訊，也就是心態與境界的差距。
秦霄不得不感嘆，能輝煌這麼多年，哪怕是敵人，黃軍絕對是值得瑞思拜的一位強敵。黃軍尚且如此，等將來秦霄走出洛陽城，去往更高的舞臺，與更多比黃軍更高的高手過招，怕不是越來越難。
評價完黃軍，人們又將話題重新轉移到古玩協會送來的化妝臺和凳子上。
人們議論道：“聽黃大師一言，我恍然大悟。漢代不是沒有凳子，只是沒有普及，‘坐凳子’的行為，在漢朝，並非社會的主流。然而即使是非主流，凳子也是存在的。只要存在，後世出現漢朝的凳子也合乎道理。”
“既然漢代有凳子，那麼有與凳子高度搭配的化妝臺也同樣合理。”
“再說了，無論眼前的凳子還是化妝臺，都是純玉打造，未必是使用的，僅僅是打造出來，單純作為一件‘新奇事物’用作觀賞，也能夠解釋。”
“不不不，前頭那位，我不同意你的看法，即使是皇室，打造這麼大的化妝臺和凳子用來觀賞，也過於奢侈浪費了。我的推測是：這套化妝臺和凳子，是西域進貢而來的。要知道，咱們漢人的坐凳子習俗，也是受到胡人文化衝擊，才逐漸普及開來的，說明胡人很早之前就坐凳子了。漢代從漢武帝開始，精通西域，跟西域諸國關係不錯。西域某國，按照他們的風俗，打造了這樣一套高度的凳子和化妝臺進奉漢朝，最有可能。”
“對對對，這位大哥言之有理，西域進貢最有可能。”
原文來自於塔&讀小說&
“西域進貢的說法，還能順帶解釋當時漢人穿的褲子沒有礻當，不適合坐這種凳子的說法。胡人的褲子有礻當，所以胡人按照他們的風俗，進貢了這麼一套不適合漢人褲子坐的化妝臺和凳子。本想示好，卻忽略了風俗的差異。”
群眾們一言一語，互相補充，竟編制出了一條完美的邏輯鏈條。
此情此景，令人唏噓感慨，秦霄觸動最深。
這就是群眾的力量。
或許群眾們容易被誤導，容易思維不夠統一，互相內鬥、拆臺，亂成一團。但只要有那麼一兩個人，對群眾加以引導，群眾們思想統一了，合力而為，便能創造出難以想象的力量。
歷朝歷代，皆如此。
秦霄也總算明白，古玩協會這個打著‘民間’旗號，看上去沒啥用處的組織，究竟承擔著怎樣的責任了。
為百姓科普歷史文化常識，引導人們拾起文化自覺和文化自信，這真不是空話，古玩協會一直在這麼做。
