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秦霄眼前這塊墨綠色的青銅疙瘩，名字叫秦權，‘秤砣’的前身。
咱們幾千年的文化認同，度量衡的標準，它參與其中，是功臣之一。
要知道，在統一度量衡之前，全國各地做交易是很麻煩的。
楚國和齊國的度量衡截然不同，比如說，假如楚國的一斗米是一桶，而齊國的一斗米是兩桶，標準不一樣，貨幣不一樣，還怎麼做生意？
也不是不能做生意，但麻煩。
麻煩，會讓人退縮。
如果始終保持春秋戰國的亂世，不統一貨幣，不統一文字，不統一道路寬度，不統一度量衡。
楚國人和齊國人做交易，先要懂兩國語言文字，其次要算計兩國貨幣的匯率，再然後，運貨時，要準備不同尺寸的馬車，因為楚國和齊國道路寬度不同。除了算錢幣匯率，還要算我的一斗，在你們那裡是幾鬥，需要掰扯清楚。
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麻煩不麻煩？
楚國人會覺得跟齊國人做生意太費勁，乾脆只在楚國內部做生意。除非逼不得已，否則離堅決不跟齊國人做生意。
剩下的，秦國，燕國，趙魏韓，同理。
於是乎，楚國的商人，和齊國的商人，就疏遠了。
經濟基礎，決定一切。
商人之間都疏遠了，經濟難以互通，還談個屁的文化認同？
若幾千年持續下來，楚國和齊國，完全就是兩個國家了。
不過上述這些，並沒有發生。
因為秦始皇統一了六國，統一貨幣，書同文，車同軌，度量衡統一。
原齊國百姓，跟原楚國百姓做交易，一點麻煩都沒有了。
這就是統一度量衡的意義，這就是‘秦權’的作用。
單單這份歷史意義，又有幾件古玩比得上？
它不上億，誰上億？
除此之外，別看秦權是一塊不起眼的青銅疙瘩，它的研究價值也很驚人。
秦權，總共出土不到十件。
而其中，還包括了跟秦權模樣一樣的秦權壺。
秦權壺不是度量衡用具，但跟秦權差不多，人們至今不得而知，它倆之間到底是啥關係。
至於秦權最基礎的研究價值，研究秦朝的度量衡標準，更是無需多提。
就這麼一塊銅疙瘩，它承載了太多。
秦霄欣賞、撫摸了半天，才從那種被厚重歷史包圍的情緒中恢復過來。
毫無疑問，他喜歡這塊銅疙瘩，甚至愛這塊銅疙瘩。
然而，這才是程文勉贈送給秦霄的第一份禮物。
還剩四個錦盒。
秦霄又將目光投向第二個錦盒。
裡面盛放的，是一幅畫。
此畫風格獨樹一幟，一改我國古代畫家喜歡留出大量空白、不染天色的構圖和描繪方式，深青藍色的天空佔據了三分之二的畫面，畫的底部，只取宮殿頂部和雲團進行描繪，主角則是藍天背景中十八隻飛舞翱翔和兩隻駐足宮殿簷角的白鶴。
圖中，藍天祥雲，薄暈霞光，色澤鮮明。群鶴翱翔，儀態曼妙，顧盼各異，沒有一隻相同。鶴身粉畫墨寫，眼睛生漆點染，看上去自然靈動，栩栩如生。鶴群的飛動，宮殿的肅穆，形成對立統一，使得動中有靜、靜中有動，充分發揮了動與靜相互依襯的形式美，使得畫面更加傳神。
畫工不用多說，‘大師水平’算埋汰人，宗師，甚至遠在宗師之上差不多。更重要的是，這幅畫，畫風具有劃時代的意義，形式上的別出心裁，已經脫離了凡畫的境界。
這是十足的、歷史意義重大的、足以載入我國繪畫史的藝術品。
這幅畫，叫《祥鶴
