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土番沒有文字，所以協約僅以漢文寫成。沒有文字自然也就沒有印章，馬祿用手蘸了硃砂，在協約上按了手印。協約上的內容包括了這幾天談妥的所有條件：大甲溪南岸的巴宰人全部遷往埔里，岸里社等四個村社的土地奉獻給朝廷，北岸的鬥葛人服從延平郡王的安排，修築道路，派人到安平接受訓練，等等。
馬祿按了手印，又當著神只發了誓，飲了咒水，按照土番的風俗，自此就不可背約了，不然要遭天譴。在鄭聰的指示下，翻譯拿起協約，朝著臺下用土番的語言唸了一遍。土番們本來不知道協約的內容，聽完又是一片哀哭。
李書同站在許緯辰身邊，輕聲說道：“要說這些土番還真是悲慘，短短几天之內，失去了親人，還要失去土地。”
許緯辰站著紋絲不動，大概只有常鎮業能感覺到他很小幅度地搖了搖頭，也輕聲說道：“從較長時間的尺度來說，這大概是他們能得到的最好結果了。”
李書同聽了，英俊的臉上露出了一絲苦笑。
儀式的第二部分，是武利和阿蘭上臺，與馬祿進行結拜。按照事先定好的程式，馬祿與武利兄妹在神只面前跪下磕頭，每人幹下一碗酒，馬祿再取出兩個精緻的項環，為兩人分別戴上。這種項環用銀和玉石製成，只有“王室”成員才能佩戴。戴上之後，就意味著二人也成為了大肚國王的家人。
儀式到此結束，鄭聰又囑咐留下來觀禮的大甲西社頭目，回去之後好好轉達協議的內容，讓鬥葛人都服從朝廷教化。
受降儀式的第二天，馬祿在鄭聰的催促下，派出了幾個手下向其餘三個村社傳達搬遷的命令。要搬離居住了很多年的村社，肯定需要大費周章，所以得先派人通知，告訴大家一個月以後動身，好讓大家早做準備。另外又派出了一隊土番，前往埔里勘選新村社的住址。
埔里在臺灣中部幾座大山的環抱之中，是個盆地結構，又有河流經過，土地還算肥沃，因此之前已經有一部分流離失所的巴宰人搬去了那裡。毛淵明向馬祿建議，搬遷之後，將其餘三個社與岸里社合一，聚居在一處，這樣能夠彌補戰後男丁不足的問題。並且又順勢提出，現在諸社都是男少女多，可以募集一些年輕女性前去安平鎮。
馬祿當然知道毛淵明所說的是實情，只是又要讓一些家庭骨肉分離，於情於理很難讓人接受。馬祿的這個反應毛淵明自然早已料到，而且也準備好了說法：阿蘭作為馬祿結拜的妹妹，馬上要嫁去安平鎮了，招募一些年輕女子隨行，聽上去就不那麼刺耳了。更何況，女兒總是要嫁人的，那些家庭即便不捨得，也是一時的悲傷，和生離死別畢竟不一樣。
馬祿聽完，也知道只能如此，便吩咐手下通知另外三個村社的族長來岸里社開會，商議此事。
許緯辰和李書同、鮑婧閒來無事，就拉上阿蘭在岸里社裡閒逛。土番本來看見漢人，唯恐避之不及，不過現在大戰結束，馬祿又當著大家與阿蘭結拜，土番們總算對這幾個和阿蘭一起的漢人不太排斥。
岸里社比阿里史社大了很多，從南逛到北也要近半個小時。幾人觀察了一陣土番的生活，不明白的地方就問阿蘭，或者透過阿蘭的翻譯與土番交談一番。最後發現，由於結婚生子很早，很多戰死的土番不但留下了寡婦，還有不少未成年的孩子。
“這些孤兒寡母，失去了丈夫和父親，本來已經生計艱難了，現在還要搬去埔里墾荒，恐怕日子非常難過吧。”李書同搖著頭，幽幽地說道。
“是啊，墾荒的辛苦，不難想象。”許緯辰看了看阿蘭和鮑婧，忽然問道，“要是我們把這些孤兒寡母都帶走，你們覺得怎麼樣？”
“都帶去安平鎮？那她們去那裡幹什麼呢？”阿蘭並不理解許緯辰的意思。
“這些媽媽們都還年輕，和
