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只是那些牧師的技能被納入了另一棵技能樹中，無論是施法的損耗還是技能本身的cd都不像黑暗魔法那樣可以隨時監控。而且在他接觸了亞特里夏之後，他才真正的算是接觸到了這個時代的光明魔法，如同他所預料到的，這個時代的光明魔法並沒有將注意力集中在提升殺傷力上，魔法的側重點都放在了治癒、驅散以及鍛造上。
所以這就造成了一個很滑稽的場面，光明魔法師們並不是沒有戰鬥力，但是他們的戰鬥，要麼站著對搓能量球，看誰的魔法先炸死誰，要麼就是拿著施過強化魔法的長劍進行械鬥，最令人不可置信的是前者居然居於主流，他們將之稱為「淨化力」。
……槽點太多，戈爾多一時不知該從何吐起。
緊接著他就發現了一個更為現實的問題。
他發現了這個時代的魔法師們居然都沒有魔杖。
如何匯集魔法，如何更方便的施展魔法，一直是魔法師們潛心研究的方向，但還沒有太顯著的成果。亞特里夏之前的「可以將魔力儲存進寶石」的發現搞不好是近半個世紀以來最了不起的進步。
在「幻想降臨」這個遊戲裡，牧師們既可以運用魔杖施法，也可以運用十字架施法。硬要說他們比起魔杖更偏向於彰顯牧師身份的十字架，但是這個時代的人還沒有想到使用十字架。現在十字架大多都是由水晶製成的，和水晶雕像一起立於神殿或教堂之上，個頭非常之大，信徒們想去十字架前禱告，就必須去神殿。私下設立十字架是似乎是違法的，更別提有人會想到製作小型十字架了。
如果信徒們能將禱告的場合轉移到家裡，那麼小型十字架或許會成為一種流行。但卻不是現在。
戈爾多跟在亞特里夏身邊，除了學習光明魔法的相關的知識之外，也確實在學習神學方面的知識。比如今天，亞特里夏教授他的就是雕刻在神殿水晶十字架背後的「十戒律」。
不許拜別神；不許信仰別教；不許妄稱神名；須守安息日為聖日；須孝父母；不許殺人；不許賤淫；不許偷盜；不許作假見證；不許貪戀他人財物。
這是戒律中的大部分都是遊戲策劃從基』督教的十誡裡脫胎化用而來的。從長遠上來看，確實起到了教化民眾的作用。
戈爾多毫無心理障礙地就把他們全部都背了下來。
同樣的還有許多光明聖教的典籍，亞特里夏根據它們各自的價值，有針對性的進行了講解。同時也做了類似於考試輔導的東西——給了他一份神院題庫。
戈爾多：「……」
這個時代居然就已經有類似於題庫的東西了嗎？
對於他的驚訝，亞特里夏不以為然：「不然你以為那些天資不怎麼樣的貴族後裔是怎麼混進去的？如果在魔法資質方面無法超過別人，那就只能在神學研究方面超過別人了這就是他們能以超高的神學分數混入神院的秘訣——說起來，以你家的爵位，你可能還沒有這個作弊資格。」
戈爾多：「……我也不需要啊。」
「……無論你需不需要，先背下來總沒錯。」亞特里夏這麼說道，「該講解的地方我也會講解，其餘的就靠你自己背了。」
然後亞特里夏就開心地做起了甩手掌櫃。
戈爾多：「……」
他從壘的有半人高的書海里挑出了一本典籍，無語的看著亞特里夏悠哉悠哉地躺在躺椅上的身影，莫名陷入了一種怪異的情緒之中。
……它有一個黑魔法術士，將來要是成了一個精通光明聖教典籍的學者，那可真是尷尬。
但他還是潛心閱讀著亞特里夏給他找來的書籍。
「叮」地一聲，遊戲面板提醒，現在正式開啟書籍系統。只要他將一本書的內容重複閱讀，讀到「熟悉」及以上，這本書
