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“小志，你姨夫的病真的沒事？”江晨雖然聽到了王志的話，但是卻依然有些擔憂的問道。
“放心吧，藥到病除。”
王志笑著安慰道，如今想起這個方子，眼下這病可是好治的多了，原本依他自己的方子可是要先利尿，然後宣肺養腎，雖然也能治好但是卻是頗為繁瑣。
他這接觸的中醫派系太多，雖然最後都融合成了自己的東西，但是對於有些病症，這經典藥方卻是另有一番神奇，這麼長時間用藥習慣了，一時竟然不懂得變通了。
從醫院出來王志將江雲送回了家裡自己獨自一人開著車並沒有回學校，而是慢慢的四處轉悠著，心中卻是有些唏噓。
從這次治療朱輝的病中，王志再一次迫切的感受到了中醫的沒落。
這次朱輝的病雖然看起來很重，說到底其實並不是太複雜，但是好多醫院都看不好，歸根結底就是認不清病症啊，這就是西醫和中醫的最大區別。
要讓西醫看，這病就是腎病，全身浮腫還不給你使勁的治腎利尿啊結果到最後治標不治本越治越重，因為他一開始源頭就錯了。
肺為水之上源腎為主水之髒，兩者雖然主不同的系統，但是卻是關聯頗大，在水液代謝過程中，肺與腎之間存在著標和本的關係，肺主行水而通調水道，水液只有經過肺的宣和肅降，才能使jīng微津液佈散到全身各個組織器官中去濁液下歸於腎而輸入膀胱。所以說，小便雖出於膀胱而實則肺為水之上源。
腎為主水之髒，有氣化升降水液的功能，又主開闔。下歸於腎的水液，透過腎的氣化，使清者升騰，透過三焦回流體內；濁者變成尿液而輸入膀胱，從尿道排出體外。
所以說中醫博大jīng深，他考慮的是一個整體的系統，從人類整體的營衛系統來解決。
中醫五行經過近千年的醞釀和積累早已經形成了一套完整的醫療體系，肺屬金，腎屬水，金生水，故肺腎關係稱之為金水相生，又名肺腎相生，兩者息息相關。
不僅是肺和腎，肺和肝，肺和脾，肝和腎，身體的五臟六腑整個內臟系統都是一個整體的迴圈，五臟之氣，皆相貫通。
心、肺、脾、肝、腎五臟各具不同的生理功能和特有的病理變化，但髒與髒之間不是孤立的而是彼此密切聯絡著的：髒與髒之間的關係不單是表現在形態結構方面，更重要的是它們彼此之間在生理活動和病理變化上有著必然的內在聯絡，因而形成了髒與髒之間相互資生、相互制約的關係。
正是因為中醫之中各種關係林立，互相交錯，讓大多數學習中醫的人都不著頭緒，從而導致學習中醫的人越學越煩，漸漸的失了興趣。
王志覺得自己很有必要將這個病歷當做經典病例來給中醫學院的學生們講解一下，想著想著，不知不覺間，竟然又來到了西子湖畔。
將車停在了一邊的空曠處，王志開啟車門，走了下來，再一次獨步走在西湖邊上。
想起他上一次在西，湖邊上茫的時候還是chūn天，那個時候chūn暖花開，柳葉輕撫如今已經到了深秋，卻是黃葉滿天飛了，西湖邊上的人影也是比那個時候少了不少。
走到湖邊的椅子上，王志再一次坐在上面，靠著椅背面對西湖，思考的卻是另一個問題了。
中華五千年曆史，文化源遠流長，其中衍生了多少文化和科學，但是如今剩下的卻是寥寥無幾，正如這西湖畔的風光一般，當初chūn暖花開，如今卻樹葉凋零。
不過季節會不斷的變化，西湖依然會迎來它再一次的風光，可是中醫呢，這個問題值得人深思啊。
其實在我國幾千的文化中，雖然衍生出來了無數的東西，但是真正有完整系統和理論依據值得後人去學醫的就是中醫了。
