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江遂心不在焉的嗯了一聲。

他知道，中午不是看見了麼。

衛峋繼續說：「一條紅色的，一條白色的。」

按常理，京城這附近根本不會有狐狸，這些狐狸都是御獸苑辛辛苦苦從西北抓住，費了大力氣培育出來，然後再扔進山裡的，不然衛峋哪有這種好運，獵一個就是頂級的皮毛。

江遂照舊敷衍的嗯了一聲。

秦望山都不忍直視了，您好歹多回兩個字啊。

衛峋倒是比秦望山耐性更好，他繼續試探的問：「那，朕把這兩條狐狸送給阿遂，一條做圍脖，一條做護手，怎麼樣。」

江遂總算從奏摺裡抬起了頭，他望向前方，擰了擰眉，他突然回頭，「哪有男人戴圍脖和護手的，嬌氣至極。」

緊跟著，他又說道：「還是做成枕套比較好，冬天快到了，毛茸茸的，躺上去更舒服。」

旁聽的秦望山：「……」

這是什麼邏輯，做成圍脖是嬌氣，做成枕套、每晚抱著睡，就不嬌氣了？？？

偏偏江遂和衛峋都不覺得這個邏輯有什麼問題，衛峋很高興的就答應了下來，在他看來，江遂就是把狐狸毛做成馬桶套都沒關係，他只要收下就好，因為這樣證????團隊明，他贏了。

江遂不知道衛峋的心思，他挑出幾本重要的奏摺，又把剩下的按比較重要、不太重要、一點都不重要、以及寫個閱了事分好類。用過晚膳，他就準備回去了，雖然天還沒黑，但他覺得他能睡到明天日上三竿。

然而衛峋拽著他，不讓他走，非說吃過飯以後，過一個時辰才能睡，於是，江遂只能繼續留下，強打精神和衛峋閒聊。

衛峋的話題說來說去就那麼幾個，比如今天的圍獵有多好玩，比如二皇子是個多麼愚笨莽直的人。

在衛峋嘴裡，二皇子幾乎一無是處，從長相到性格，再從性格到迷信，處處不如衛峋的意。

尤其迷信這一點，簡直到了走火入魔的地步。

江遂撐著頭，半耷拉著眼睛說道：「太陽神教是他們的國教，受此影響，他自然會發自內心的信仰太陽。仔細想想，他和長樂寺的沙彌們沒什麼不同，那些沙彌不也是三句話不離阿彌陀佛、我佛慈悲。」

衛峋不喜歡聽他為二皇子辯解，他爭論了一句，「可是沙彌沒有那麼吵。」

江遂：「……」

這倒是。

沒聽到江遂的反駁，衛峋立刻趁熱打鐵，無論如何都要把二皇子釘在迷信的恥辱柱上，「將圖騰信仰演變為國教，又將圖騰信仰根植於整個皇室的內心，如果宿日太子也是這個德行，那他的皇位離傾覆就不遠了。」

說到這，他揚了揚下巴，指向東邊：「東流不就是個好例子。」

在這個時代，人人都追求精神上的信仰，每個國家都有國教，宿日信仰太陽神教，東流則信仰一種更為神秘的宗教，不過和宿日的全民自詡神的子孫不同，東流只有少部分人信仰那些，而且這些少部分人，都是握有權力的那一群人。

東流前任皇帝就是一個狂熱分子，按照東流的規矩，每一任皇帝配一個神官，一個神女，神官神女在皇宮侍奉神，終身不婚。而到了前任皇帝這一代，他把整個神教都搬到了皇宮裡，神官神女的數量比他老婆兒子加一起還多，皇宮整日烏煙瘴氣，還傳出過醜聞。

現在前任皇帝死了，神教也搬出皇宮了，但是新的神官神女還在，顯然新皇和之前的皇帝一樣，也是這個宗教的信徒。

衛峋尊重自己的兩個對手，但這不妨礙他鄙視他們的某些行為。

江遂不明白他為什麼這麼理直氣壯，「可是，咱們的祭壇裡，不是也住著一位國師嗎？」

「那不一樣。」