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長篇武俠小說】浪子江湖笑狂沙
笫二部，京師疑雲
本故事純屬虛構
第五十七章節：雲房睡臥議論多，暢談江西三大王。
話復前言，書歸正傳。話說鬼無影的意思除非益端王朱祐檳下令，要不然這件事就不好辦。歐陽山和上官雲看著鬼無影都搖了搖頭，歐陽山說了一句：“不好辦。難辦。”。
鬼不靈伸了一下懶腰而後往通鋪上一躺，一邊躺著,一邊說道：“十年前，益端王朱祐檳用重金收買了南宮家族、慕容家族、公孫家族、西門家族，上官家族，歐陽家族，以及江湖四大殺手，人稱四僧的血手僧無心，無情僧絕塵，絕命僧絕緣，吃肉僧無斐。特別是南宮家族邵小蝶的師兄南宮鶴、師弟李如雲和師侄兒李震天，因為邵小蝶的父親，燕雲門莊主邵雲鵬，邵雲鵬即是“絕命法王”李如雲的師傅，而李如雲又是天聖教教主，而邵小蝶的親師弟李如雲之子李庫，李震天，又是西藏密宗大喇嘛活佛扎西藏措的親傳弟子，所以益端王朱祐檳花了大量精力和金錢收買了這幾個人為自己所重用。後來，在邵小蝶的師兄南宮鶴，師弟李如雲的幫助下又收買了少林無德、武當睡不醒，華山醉不倒、俏潘安、假猩猩，慕容豹、上官虎，青城鴨，南宮雞等等武林宗主們，這些人全部被益端王朱祐檳收為手下和信。”。“哎呦，好睡啊”一清上人從睡覺中醒了過來，他伸展了一下腰身一轉身看著大家。
一清上人說了一句話後，看了看大家而後衝著前面坐著的歐陽山、鬼無影忙問道：“無量天尊，我說老幾位啊，怎麼了？”。
鬼無影忙回頭衝身邊坐起來的一清上人說道：“老道侄兒，我們在談論益端王朱祐檳的事情。”。
此時，一清上人“哬”的一聲，打了一個長長的哈欠急忙說道：“無量天尊，我久居的龍虎山天師府，與撫南的波陽淮王朱燁凱有一些個人往來，波陽淮王朱燁凱的大夫人鄭氏常常往來於天師府和三清宮、紫陽宮之間，求仙、問藥、尋醫，卜卦、以求夫婦長生不老，平安。有幾次我與葛洪觀一元真人上府邸為淮王朱燁凱除魔看病，畫符除鬼，因為波陽淮王朱燁凱的擴建了後花園，以及自己父輩的祖宗墓地改擴建，他們是大明皇帝朱元璋的第八代，益先王朱慈炱陵墓位於洪門鎮長塘村北二仙山，第二代益莊王朱厚燁墓的旁邊的風水。而江西人十分相信風水術，尤其以贛州人、撫州人、以及客家人更是對風水崇拜萬分，風水又稱勘輿術，是一種從古代沿襲至今的擇吉避兇的風俗。客家人崇信風水，每逢婚喪喜慶，蓋房子、打灶、挖井、選墳地仍至於修橋築路等，都要請風水先生勘地利，看風水，擇良辰吉日。這種風俗，自古至今，長盛不衰。風水術是隨著客家先民的南遷而傳入贛南的。從客家地區風水術士們世代相傳的口啤資料中，我們知道，將風水術帶入客家地區的主
要是前朝唐代楊筠松。楊筠松又名楊救貧屬唐末避亂南遷的客家先民。他由長安來到贛南以後，就在興國三僚村隱居下來，尋龍追脈，從事風水術的實踐活動，並授徒傳術。他繼承和發展了風水術中的形法理論，創立了江西形勢派實際上是贛南派。他的主要弟子有曾文、劉江東，二人都是于都縣人。自從楊筠松在贛南授業傳徒之後，風水術就成為客家地區世代相傳的職業，楊筠松也因此成了風水術士共同尊奉的祖師，興國三僚村也就被稱為中國風水第一村。
兩宋時期，贛南風水術興盛，名流輩出，如廖媛、謝世南、賴文俊、劉潛、傅伯通、鄒寬等人。這些風水術士不僅在本地看風不，機時且聲名遠播，甚至聞達於朝廷，奉詔為朝廷看風水。北京十三陵中定陵的選址設計者廖均卿，就是贛南人。
北宋後期至南宋時期，形勢派風水術向福建傳播，並從中衍生出一個新的流派——理法派。隨後，風水
