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只見大殿中原來的佛像已經被拆毀了，須彌座上放著一個大銅盆，裡面也不知放的什麼油脂，正在熊熊燃燒。
殿內站了高矮胖瘦各色人等，都穿著白色長袍，唯一的區別就是頭上戴著的帽子的高低，居中戴著最高帽子的是一高大的番僧，正是那日黑船上見到的大慕闍多乙亥阿波。
再看大殿火盆前幾人委頓在地上，卻不是湘兒、盧玉鉉、謝延昌三人是誰再看三人身邊一個蒲團上閉目盤腿坐著一人，卻是韋堅。三人身上沒有繩索束縛卻無還手之力，想來摩尼教用什麼毒藥將三人藥倒了擄來，而韋堅沒有武功，因此摩尼教只抓了他來卻未對他用藥。
阿波抓起一把五彩粉末向火盆內一投，只見盆裡驟然騰起一片藍色的火焰，火苗竄的極高，幾乎舔到房梁，不過只此一瞬，火盆又復歸平靜，只是火中赤黃青靛變換不定，更聞到一股奇香淡淡的瀰漫開來。
韋堅撣了撣袍子上的塵土，對阿波道：“尊駕是誰這麼大費周章將我們擄來此地，意欲何為”
阿波笑道：“此處乃中崑崙摩尼總壇，韋相公不識得麼”
獨孤湘雖然渾身無力趴在地上，卻仍然好奇心不減，問道：“我說你這番僧會縮地之法麼這才一個多時辰，就將我們從雒陽捉到西域崑崙山啦吹得好大氣。”
她出言如此不敬，立刻引起了眾多教徒的不滿，喊道：“不得對大慕闍無禮，當稱尊首！”
韋堅道：“湘兒姑娘你有所不知，這中崑崙並非西域崑崙山，而是河北王屋山。”
獨孤湘道：“韋相公你可不要誆我，我雖然讀書不多，《山海經》還是看過的，《大荒西經》說崑崙在西海之南，流沙之濱，這可不就是在西域麼，中原哪有沙漠”
韋堅道：“《山海經》古之語怪之祖，如何能信西周《道經》有云‘中嶽崑崙’，漢之《河圖括地象圖》也說‘地中央曰崑崙’。可見崑崙在中原海內，而古之雒邑今之雒陽，乃天下之中，可見中崑崙應在雒陽附近。”
獨孤湘道：“不對啊，《穆天子傳》不是說周穆王從雒邑出發，行了三萬多里才到崑崙，見了西王母麼”
韋堅笑道；“湘兒你雜書倒是看得不少，漢代張騫始通西域，正是他同漢武帝講崑崙山在西域于闐，周天子時西巡如何能到得了三萬裡外的于闐且書中記載周天子西巡先從雒邑渡過河水北上，如去西域為何不走關中卻要去北邊山裡繞一個大圈子”
獨孤湘恍然大悟道：“韋相公真是博學，看來這王屋山真的是中崑崙……”
阿波見他二人雖然被俘，卻若無其事在這裡談今論古的聊閒天，不禁沖沖大怒，道：“韋相公真是好興致啊，什麼時候了還在誨人不倦！”
韋堅處變不驚，又拍了拍身上的塵土道：“今日之事有死而已，堅又有何懼哉”
阿波又轉向獨孤湘道：“小女子，你也不怕死麼”
獨孤湘卻仰望房梁故作慷慨之狀道：“縱死俠骨香，不慚世上英。”卻對著屋頂擠眉弄眼，原來她先前仰躺著，別人都沒見著，她卻已見到屋面是有人揭開瓦片，料想是江朔尋來了，這才有恃無恐，和阿波吹起大氣來。
謝延昌卻不明其理，讚道：“湘兒小娘子好樣的，有骨氣！”轉而向阿波罵道：“妖僧，若非你施展妖法，我等豈能輕易被你俘獲，有本事你給爺爺解了這毒，我們堂堂正正地對決，看看誰是好漢誰是孬種！”
阿波笑道：“你們唐人說我摩尼教是‘吃菜事魔’，我教尊奉明尊乃光明使者，卻被誣為魔教，對付你們唐人又何須什麼堂堂正正的手段”
獨孤湘奇道：“吃菜為什麼是魔教呀我看廟裡和尚也把齋茹素，怎沒人說他們是邪教”
盧玉鉉道：“湘兒妹子你不知道，‘吃菜事魔’說的不是魔
