第37章 恩師的後人 (第1/2頁)

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“啥？”崔府尹一臉懵。

啥叫有償徭役？

大楚的稅收制度和李葉舞所知的大漢差不多，這裡的老百姓每年要交2種賦稅：一是土地稅即田租，另一種是人頭稅。

田租之前有說過，一般是由官府收或地主收，全看土地屬於誰。

人頭稅則由衙門徵收，兒童每年2兩，成人12兩。

徵收到的銀錢，三成歸本地縣城支配，另外七成年則送入國庫。

除此之外，大楚百姓每年還有為期三個月的義務勞動，是每戶都要出人參加的，比如幫興修水渠、鞏固大壩、修長城等等，顧名思義服徭役。

徭役是沒有錢的，不光不給錢，伙食、衣服、勞動工具都要自備。

不過，服徭役的家庭可以減免一部分的人頭稅。

此時李葉舞提出的有償服徭役：200文一天，管吃喝，有臨時營地可住。

這哪裡是服徭役，分明是肥差美差啊。

崔府尹又一次覺得身上這套官服礙事兒了，如不是這身官服阻礙，他也去服徭役算了！

說起來，這夫妻倆不是一家人不進一家門！

蕭九兮弄了個難民營天天發福利。

小夫人後來者居上，弄個有償服徭役。

發福利也就算了，有償徭役一出，以後他還怎麼推行其他徭役？

崔府尹連連搖頭：“不行不行，從古自今，徭役就沒有給錢的，這先河一開，以後就很難收回了。”

“本來免費幹活就很不合理，廢掉陋習有什麼不好？”李葉舞回答得乾脆。

崔府尹倒抽一口冷氣泫然欲泣：“姑奶奶啊，放眼整個大楚沒有哪個地方的徭役是像你般整的，咱們得聽朝廷的，不能亂來啊。”

“崔府尹，這您就狹隘了。”

針對這個問題，李葉舞早就研究通透了，大楚一共有十郡三州，其中十郡由武侯帝直轄，另外三州即山湖、廷良、太闔，變成了三位成年皇子的封地，由他們自行自治。

“自治顧名思義律法、制度、管理，只要不違反朝廷對封地的限定，都可以自己定規矩。

據我說知，朝廷對封地的限制僅限：於不能囤積超5萬私兵；不能經營鹽鐵生意；不能私造兵器、甲制軍械；以及定期進貢錢糧稅銀。

除此之外，其他沒有限制不是麼？”

“確……確實如此沒錯……但是……”

“沒什麼好但是的，老百姓都躺著領了五年福利，如今讓他們幹活不給點報酬哪裡說得過去？而且我奉承一個原則：重賞之下必有勇夫，賞罰若明其計必成。

壓迫只會讓人反抗，給利既能久安，也能讓老百姓尋找到自己的價值。”

“尋找價值？”崔府尹一愣，依稀間又彷彿看到了自己的老師。

“每個人都有活著的價值，有的人為名，有的人逐利，普通百姓只是為了養家餬口，能把父母妻兒養活讓他們讀書過上好日子，就是一家之主的價值，賺錢反哺父母就是孩子的價值。

人們只有不斷創造價值實現價值，社會才會欣欣向榮。”

說白了，其實官府拉人服徭役，就跟現代要弄高鐵修大橋差不多，然而現代社會人人平等，想讓人勞動就得付出相應的報酬，古代是封建君主制，所有人都要為天家服務否則殺無赦。

但往往因為這樣，最終都會被堆積的民怨民憤推翻。

古代人看不清這個死迴圈不代表李葉舞看不清。

作為一個基建師，她很清楚想讓社會正常運作的關鍵。

安民心就是社會安定繁榮的重中之重。

雖然蕭九兮的出發點是對的，但方法不對，他的福利政策會讓老百姓沉溺在好吃懶惰