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“什麼？”
聽到爺爺的這番話，我只感覺心中如同泛起了驚濤駭浪一般，騰的一下子從椅子上站了起來，六器的秘密？別的先不說，就是九兒得到的那個青銅璧所蘊含的神秘力量都可以預見出它的背後所隱藏的秘密是一個怎樣的體量。
至於東哥說的那個真相？就更加讓人摸不到頭腦了，而爺爺對於這些竟然早就已經知道了？
看著我驚詫的模樣，爺爺故作嚴肅，從我擺了擺手：“剛說你長大了，就這麼沉不住氣，坐下，聽我說！”
我衝爺爺吐了吐舌頭，老老實實的坐了下來，全神貫注的聽著爺爺的講述。
在歷史記載中，六器最早出現在周朝：分別是壁、琮、珪、璋、琥、璜。
璧——圓形，中央有孔。六器中出現最早，使用時間最長的一種玉器；通常選取藍色的玉玉料磨成璧的形狀，古人認為天圓地方，因此便有有蒼壁禮天的說法，玉璧還有一種特殊的用途，即作為一種信物，傳達某一種特殊的資訊。
琮——通常選取黃褐色的玉料打磨成方形的瓶子，內圓外方，呈筒形，古人認為天圓地方，因此以玉琮禮地。俗稱黃琮禮地；
珪——通常選取青色的玉料打造呈扁平長方狀，一端斜刃，另一端有穿孔，被廣泛用作朝堂之上標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器，青珪禮東方，東方屬木，木色青，祭祀蒼龍；
璋——通常選取紅色的玉料打造成長形而半尖似刻刀形的璋，赤璋禮南方，南方屬火，火色赤，祭祀朱雀；
琥——通常選取白色的玉料雕刻成虎形的玉，玉琥是刻有虎紋或形似虎紋的玉器，有孔的可稱虎形玉佩，無孔的可稱為玉琥，具有威猛之美，白琥禮西方， 西方屬金，金色白，祭祀白虎；
璜——通常選取黑色的玉料雕刻成半圓形的璜，玉璜的形體可分兩種，一種是半圓形片狀，圓心處略缺形似半璧；另一種是較窄的弧形，玄璜禮北方 ，北方屬水，水色黑。祭祀玄武；
六器是用作禮儀的玉器，為三代夏商周琢玉品種，為原始古玉中“法器”變化而來，在祭祀、朝會、交聘等禮儀場合使用的玉器。
然而，對於六器來說，其系統性的出現是在周朝的時期，但是其真正出現的時間卻比周朝早了大約2000多年，也就是我們常說的良渚文化時期。
隨著中華文明不斷發展，古玉六器在特殊的歷史時期曾發揮
良渚文化代表遺址為良渚遺址，距今53004000年左右。良渚文化分佈的中心地區在錢塘江流域和太湖流域，而遺址分佈最密集的地區則在錢塘江流域的東北部、東部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉鐲、柱形玉器等諸多器型。
“而且更加巧合的是，良渚文化遺址中
心位於杭州市區西北部瓶窯鎮！”，說道這裡，爺爺停頓了下來，望向我的目光也滿含深意。
“杭州！”，我一瞬間就捕捉到了爺爺所要傳達給我的資訊，如果說歷史記載中六器最早出現於良渚文化的話，那麼剛剛那個杭州拍賣會的請柬僅僅只是一個巧合麼？還是說這兩者之間冥冥之中有著某種神秘的聯絡。
“對於這個我們目前也只是做出一個假設，或者說是懷疑，真實的情況到底如何，也許只有你們去了杭州之後才能找到答案了，另外，我想告訴你的是，我所瞭解到的六器，應該比這個時間還要早上數千年！”，爺爺繼續用他那平穩而低沉的聲音對我說道。
“什麼？！數千年？！那豈不是意味著大約是公元前五千年，也就是說上古時期六器就已經出現了，可是為什麼在史書上卻沒有任何的記載？”，驚詫的同時，我趕忙向爺爺追問道。
“目前我們
